佛教 铸像之始什么意思
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篇首语：爱情不是终点，陪伴才是归宿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 铸像之始什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（故事）增一阿含经二十八曰：「波斯匿王，闻优填王彫像，乃以紫磨黄金造佛像，亦高五尺，时阎浮提内始有二像。」根本说一切有部尼陀那目得迦五曰：「若佛世尊自居众首为上座，便有威肃，众皆严整，世尊不在，即无上事。是时给孤独长者来至佛所，礼双足已，退坐一面，白佛言：我今欲造赡部影像，唯愿听许。佛言应作。欲安旛盖，佛言随意。」相关参考
指雕画释迦牟尼佛之身像。即思慕释尊人格之伟大而雕画供奉其像。释迦像之造立，据增一阿含经卷二十八、观佛三昧海经卷六等载，佛世时，优填王、波斯匿王均曾为佛陀以纯金铸像，然此等记载恐系后世之传说。盖未有佛像
指雕画释迦牟尼佛之身像。即思慕释尊人格之伟大而雕画供奉其像。释迦像之造立，据增一阿含经卷二十八、观佛三昧海经卷六等载，佛世时，优填王、波斯匿王均曾为佛陀以纯金铸像，然此等记载恐系后世之传说。盖未有佛像
禅宗公案名。有僧问南岳怀让（大五一‧二四一上）：「如镜铸像，像成后，镜明向什么处去？」南岳云：「如大德为童子时相貌何在？」僧又问：「只如像成后，为什么不鉴照？」南岳答：「虽然不鉴照，谩他一点不得！」盖
禅宗公案名。有僧问南岳怀让（大五一‧二四一上）：「如镜铸像，像成后，镜明向什么处去？」南岳云：「如大德为童子时相貌何在？」僧又问：「只如像成后，为什么不鉴照？」南岳答：「虽然不鉴照，谩他一点不得！」盖
禅宗公案名。有僧问南岳怀让（大五一‧二四一上）：「如镜铸像，像成后，镜明向什么处去？」南岳云：「如大德为童子时相貌何在？」僧又问：「只如像成后，为什么不鉴照？」南岳答：「虽然不鉴照，谩他一点不得！」盖
禅宗公案名。有僧问南岳怀让（大五一‧二四一上）：「如镜铸像，像成后，镜明向什么处去？」南岳云：「如大德为童子时相貌何在？」僧又问：「只如像成后，为什么不鉴照？」南岳答：「虽然不鉴照，谩他一点不得！」盖
优填王誓愿所成之旃檀木释迦像。又作旃檀瑞像。佛成道后，升忉利天为母说法三月，憍赏弥国优填王难禁思慕之情，遂请毘首羯摩天，以牛头旃檀造佛形像，是为佛像之始。与优填王造旃檀像之同时，波斯匿王亦造金像。大唐
优填王誓愿所成之旃檀木释迦像。又作旃檀瑞像。佛成道后，升忉利天为母说法三月，憍赏弥国优填王难禁思慕之情，遂请毘首羯摩天，以牛头旃檀造佛形像，是为佛像之始。与优填王造旃檀像之同时，波斯匿王亦造金像。大唐
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