佛教 长水什么意思

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 (人名)宋秀州长水子璿,字仲微,号长水。以华严为宗。初依本州洪敏法师,学楞严经。后参瑯琊山慧觉禅师,豁然大悟,欲嗣其法,瑯琊谓曰:汝宗不振久矣,宜励志扶持,以报佛之恩德,勿以殊宗为介。乃再拜奉教。后住长水。以贤首之宗制楞严经等疏,总行于世。见五灯会元十二。

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佛教 子璿什么意思

 (人名)宋秀州长水子璿,号长水。初从本州洪敏法师学楞严经,后参见琅琊山觉禅师有所悟。后住长水,众几一千,以贤首之宗旨释楞严经起信论义记等。自唐之圭峰至宋代唱导华严者,惟师一人。见稽古史略四。

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 (人名)宋秀州长水子璿,号长水。初从本州洪敏法师学楞严经,后参见琅琊山觉禅师有所悟。后住长水,众几一千,以贤首之宗旨释楞严经起信论义记等。自唐之圭峰至宋代唱导华严者,惟师一人。见稽古史略四。

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 (杂语)一切有为之诸法,浮尘不实,尘翳真性,故曰浮尘。楞严经二曰:「阿难,汝未明一切浮尘幻化相。」同长水疏曰:「虚假不实,污染真性。故曰浮尘。」

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 (杂语)一切有为之诸法,浮尘不实,尘翳真性,故曰浮尘。楞严经二曰:「阿难,汝未明一切浮尘幻化相。」同长水疏曰:「虚假不实,污染真性。故曰浮尘。」

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 (物名)Dhvaja,译曰幢。楞严经七曰:「写此神咒,安城四门并诸支提或脱阇上。」长水疏七曰:「脱阇云幢。」

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 (杂语)一切有为之诸法,浮尘不实,尘翳真性,故曰浮尘。楞严经二曰:「阿难,汝未明一切浮尘幻化相。」同长水疏曰:「虚假不实,污染真性。故曰浮尘。」

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 (杂语)一切有为之诸法,浮尘不实,尘翳真性,故曰浮尘。楞严经二曰:「阿难,汝未明一切浮尘幻化相。」同长水疏曰:「虚假不实,污染真性。故曰浮尘。」