佛教 长跪什么意思
Posted 丈夫
篇首语：从某种意义来看，世间一切都是遇见，就像冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，就有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 长跪什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）两膝据地，两胫上空，两足指头柱地，挺身而立，经文或曰胡跪。佛使丈夫互跪，使尼众长跪，以女子体弱，长跪较互跪为易也。释门归敬仪下曰：「僧是丈夫，刚干事立，故制互跪。尼是女弱，翘苦易劳，故令长跪。两膝据地，两胫翘空，两足指柱地，挺身而立者也。」寄归传一曰：「言长跪者，谓是双膝踞地，竖两足以支身，旧云胡跪者非也。五天皆尔，何独道胡？」释氏要览中曰：「长跪即两膝着地，亦先下右膝为礼。」相关参考
亦名：两膝着地,子题：[骨*妥]地,羯磨疏‧诸戒受法篇：「两膝着地，此长跪也。谓足指及膝拄地。律中，（尼）为身懦弱，互跪倒地；佛令立仪，与僧异也。今时[骨*妥]地，犹胜大坐佛前也。」济缘记释云：「两下
为礼法之一。两足屈膝着地，以示礼敬。亦有称为胡跪者。即齐两膝而着地，两胫空翘，两足之趾拄地，上身挺立。释门归敬仪卷下（大四五‧八六三下）：「僧是丈夫，刚干事立，故制互跪；尼是女弱，翘苦易劳，故令长跪。
为礼法之一。两足屈膝着地，以示礼敬。亦有称为胡跪者。即齐两膝而着地，两胫空翘，两足之趾拄地，上身挺立。释门归敬仪卷下（大四五‧八六三下）：「僧是丈夫，刚干事立，故制互跪；尼是女弱，翘苦易劳，故令长跪。
为礼法之一。两足屈膝着地，以示礼敬。亦有称为胡跪者。即齐两膝而着地，两胫空翘，两足之趾拄地，上身挺立。释门归敬仪卷下（大四五‧八六三下）：「僧是丈夫，刚干事立，故制互跪；尼是女弱，翘苦易劳，故令长跪。
为礼法之一。两足屈膝着地，以示礼敬。亦有称为胡跪者。即齐两膝而着地，两胫空翘，两足之趾拄地，上身挺立。释门归敬仪卷下（大四五‧八六三下）：「僧是丈夫，刚干事立，故制互跪；尼是女弱，翘苦易劳，故令长跪。
梵语nisadyā，巴利语nisajjā。为行、住、坐、卧四威仪之一。指整衣正容而坐之仪相。有结跏趺坐（又作跏趺坐、趺坐）、踞坐、长跪、互跪等坐法。
梵语nisadyā，巴利语nisajjā。为行、住、坐、卧四威仪之一。指整衣正容而坐之仪相。有结跏趺坐（又作跏趺坐、趺坐）、踞坐、长跪、互跪等坐法。
（杂语）长跪而拜也。穆天子传曰：「乃膜拜而受。」梁书曰：「北阙藳街之使，风车火徼之民，膜拜稽首，愿为臣妾。」一说，今之礼佛，举手加头，称南谟拜，即此类也。
梵语nisadyā，巴利语nisajjā。为行、住、坐、卧四威仪之一。指整衣正容而坐之仪相。有结跏趺坐（又作跏趺坐、趺坐）、踞坐、长跪、互跪等坐法。
梵语nisadyā，巴利语nisajjā。为行、住、坐、卧四威仪之一。指整衣正容而坐之仪相。有结跏趺坐（又作跏趺坐、趺坐）、踞坐、长跪、互跪等坐法。