佛教 母胎中有五位什么意思
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篇首语：那些惊艳了你时光的人，不一定能温柔你的岁月。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 母胎中有五位什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
母胎中有五位
俱舍论九卷八页云：云何次第如圣说言：最初羯罗蓝，次生頞部昙，从此生闭尸，闭尸生键南，次钵罗奢佉，后发毛爪等，及色根形相，渐次而转增？谓母胎中，分位有五。一、羯罗蓝位。二、頞部昙位。三、闭尸位。四、键南位。五、钵罗奢佉位。此胎中箭，渐次转增，乃至色根形相满位。由业所起异熟风力，转胎中箭，令趣产门。如强粪团，过量閟涩。从此转堕剧苦难任。其母或时威仪饮食，执作过分。或由其子宿罪业力，死于胎中。相关参考
中有何处入胎大毗婆沙论七十卷十一页云：问：中有何处入于母胎？有作是说：中有无碍。随所乐处，而便入胎。问：若中有身，无能障碍；如何依住此母胎中？答：业力所拘，故依此住。有情业力，不可思议，无障碍物令有障
中有何处入胎大毗婆沙论七十卷十一页云：问：中有何处入于母胎？有作是说：中有无碍。随所乐处，而便入胎。问：若中有身，无能障碍；如何依住此母胎中？答：业力所拘，故依此住。有情业力，不可思议，无障碍物令有障
识入母胎瑜伽十卷七页云：问：如经中说：六界为缘，得入母胎；何故此中唯说识界？答：若有识界，决定于母胎中精血大种腹穴无阙故。又识界胜故。又依一切生、一切有、生时，而说故。
无相转有五位瑜伽七十三卷八页云：此无相转、复有五位。一、少分位。二、遍满位。三、有动位。四、有加行位。五、成满位。问：如是成满、其相云何？答：不为一切烦恼一切灾横所陵杂故；究竟无恼清净所依；说名成满。
无相转有五位瑜伽七十三卷八页云：此无相转、复有五位。一、少分位。二、遍满位。三、有动位。四、有加行位。五、成满位。问：如是成满、其相云何？答：不为一切烦恼一切灾横所陵杂故；究竟无恼清净所依；说名成满。
梵语garbhāvakrānti，巴利语gabbhāvakkanti。即托生于母胎。又作托胎、托生、托生、入胎。谓胎生（自母胎而生）之有情宿于母胎中，为受生此世之始。或指于极乐世界中，托生于莲花内。或
梵语garbhāvakrānti，巴利语gabbhāvakkanti。即托生于母胎。又作托胎、托生、托生、入胎。谓胎生（自母胎而生）之有情宿于母胎中，为受生此世之始。或指于极乐世界中，托生于莲花内。或
（杂语）四生中之胎生者。谓受生于母胎中也。观无量寿经曰：「不处胞胎，常游诸佛净妙国土。」
（杂语）四生中之胎生者。谓受生于母胎中也。观无量寿经曰：「不处胞胎，常游诸佛净妙国土。」
入母胎时起颠倒想瑜伽一卷十八页云：彼即于中有处，自见与己同类有情，为嬉戏等；于所生处，起希趣欲。彼于尔时，见其父母共行邪行所出精血，而起颠倒。起颠倒者，谓见父母为邪行时，不谓父母行此邪行；乃起倒觉，见