佛教 母胎中有五位什么意思
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篇首语:那些惊艳了你时光的人,不一定能温柔你的岁月。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 母胎中有五位什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
母胎中有五位
俱舍论九卷八页云:云何次第如圣说言:最初羯罗蓝,次生頞部昙,从此生闭尸,闭尸生键南,次钵罗奢佉,后发毛爪等,及色根形相,渐次而转增?谓母胎中,分位有五。一、羯罗蓝位。二、頞部昙位。三、闭尸位。四、键南位。五、钵罗奢佉位。此胎中箭,渐次转增,乃至色根形相满位。由业所起异熟风力,转胎中箭,令趣产门。如强粪团,过量閟涩。从此转堕剧苦难任。其母或时威仪饮食,执作过分。或由其子宿罪业力,死于胎中。相关参考
中有何处入胎大毗婆沙论七十卷十一页云:问:中有何处入于母胎?有作是说:中有无碍。随所乐处,而便入胎。问:若中有身,无能障碍;如何依住此母胎中?答:业力所拘,故依此住。有情业力,不可思议,无障碍物令有障
中有何处入胎大毗婆沙论七十卷十一页云:问:中有何处入于母胎?有作是说:中有无碍。随所乐处,而便入胎。问:若中有身,无能障碍;如何依住此母胎中?答:业力所拘,故依此住。有情业力,不可思议,无障碍物令有障
识入母胎瑜伽十卷七页云:问:如经中说:六界为缘,得入母胎;何故此中唯说识界?答:若有识界,决定于母胎中精血大种腹穴无阙故。又识界胜故。又依一切生、一切有、生时,而说故。
无相转有五位瑜伽七十三卷八页云:此无相转、复有五位。一、少分位。二、遍满位。三、有动位。四、有加行位。五、成满位。问:如是成满、其相云何?答:不为一切烦恼一切灾横所陵杂故;究竟无恼清净所依;说名成满。
无相转有五位瑜伽七十三卷八页云:此无相转、复有五位。一、少分位。二、遍满位。三、有动位。四、有加行位。五、成满位。问:如是成满、其相云何?答:不为一切烦恼一切灾横所陵杂故;究竟无恼清净所依;说名成满。
梵语garbhāvakrānti,巴利语gabbhāvakkanti。即托生于母胎。又作托胎、托生、托生、入胎。谓胎生(自母胎而生)之有情宿于母胎中,为受生此世之始。或指于极乐世界中,托生于莲花内。或
梵语garbhāvakrānti,巴利语gabbhāvakkanti。即托生于母胎。又作托胎、托生、托生、入胎。谓胎生(自母胎而生)之有情宿于母胎中,为受生此世之始。或指于极乐世界中,托生于莲花内。或
(杂语)四生中之胎生者。谓受生于母胎中也。观无量寿经曰:「不处胞胎,常游诸佛净妙国土。」
(杂语)四生中之胎生者。谓受生于母胎中也。观无量寿经曰:「不处胞胎,常游诸佛净妙国土。」
入母胎时起颠倒想瑜伽一卷十八页云:彼即于中有处,自见与己同类有情,为嬉戏等;于所生处,起希趣欲。彼于尔时,见其父母共行邪行所出精血,而起颠倒。起颠倒者,谓见父母为邪行时,不谓父母行此邪行;乃起倒觉,见