佛教 死位差别什么意思
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篇首语:落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 死位差别什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
死位差别
瑜伽八十四卷十一页云:复次殒者:舍身形故。终者:临死时故。丧者:若于是时,尸骸犹在。没者:若于是时,尸骸殄灭。又丧者:据色身故。殁者:据名身故。寿退煖退者:将欲终时,余心处在。命根灭者:一切寿量,皆穷尽故。死者:其识弃舍心胸处故。殂落者:从死已后,或一七日,或复经于二三七日。相关参考
三界死位几根后灭俱舍论三卷十四页云:何界死位,几根后灭?颂曰:正死灭诸根,无色、三色、八;欲顿、十九八,渐、四,善、增五。论曰:在无色界将命终时,命意舍三,于最后灭。若在色界将命终时,即前三根及眼等五
三界死位几根后灭俱舍论三卷十四页云:何界死位,几根后灭?颂曰:正死灭诸根,无色、三色、八;欲顿、十九八,渐、四,善、增五。论曰:在无色界将命终时,命意舍三,于最后灭。若在色界将命终时,即前三根及眼等五
生差别瑜伽九卷十页云:生差别者:当知复有五种。一、界差别。二、趣差别。三、处所差别。四、胜生差别。五、自身世间差别。界差别者:谓欲界,及色无色界,生差别。趣差别者:谓于五趣四生差别。处所差别者:谓欲界
生差别瑜伽九卷十页云:生差别者:当知复有五种。一、界差别。二、趣差别。三、处所差别。四、胜生差别。五、自身世间差别。界差别者:谓欲界,及色无色界,生差别。趣差别者:谓于五趣四生差别。处所差别者:谓欲界
四种因差别令果差别瑜伽八十六卷十五页云:复由四种因差别故;令果差别。谓若于此差别,若由此差别,若即此差别,若如此差别。于此差别者:谓于善趣恶趣所有差别。由此差别者:谓由贪瞋痴所染污心,令彼差别。即此差
四种因差别令果差别瑜伽八十六卷十五页云:复由四种因差别故;令果差别。谓若于此差别,若由此差别,若即此差别,若如此差别。于此差别者:谓于善趣恶趣所有差别。由此差别者:谓由贪瞋痴所染污心,令彼差别。即此差
差别无差别正行辩中边论下卷十五页云:如是已说离二边正行;差别无差别正行云何?颂曰:差别无差别、应知于十地、十波罗蜜多、增上等修集。论曰:于十地中、十到彼岸、随一增上、而修集者,应知说为差别正行。于一切
差别无差别正行辩中边论下卷十五页云:如是已说离二边正行;差别无差别正行云何?颂曰:差别无差别、应知于十地、十波罗蜜多、增上等修集。论曰:于十地中、十到彼岸、随一增上、而修集者,应知说为差别正行。于一切
位差别瑜伽八十一卷十四页云:位差别者:当知有二十五种分位差别。谓下、中、上、三位差别故,苦、乐、不苦不乐、三位差别故,善、不善、无记、三位差别故,闻、思、修、三位差别故,增上戒、增上心、增上慧、三位差
位差别瑜伽八十一卷十四页云:位差别者:当知有二十五种分位差别。谓下、中、上、三位差别故,苦、乐、不苦不乐、三位差别故,善、不善、无记、三位差别故,闻、思、修、三位差别故,增上戒、增上心、增上慧、三位差