佛教 归依义什么意思
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篇首语：提兵百万西湖上，立马吴山第一峰！本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 归依义什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
归依义
大毗婆沙论三十四卷十页云：归依义者：谓救护义、是归依义。问：若救护义是归依义；天授亦曾归依三宝，云何复堕无间地狱？答：诸有归依佛法僧宝，不破学处，不犯律仪，不越法则；便能救护。彼破学处，毁犯律仪，违越法则，虽归依三宝；而不为救护。譬如有人，怖畏怨敌；依投国王，请为救护。王谓之曰：汝若常能不违我法，不越我界；我能为汝常作救护。若违我法，越我界者；我则不能。众生亦尔。怖畏恶趣及生死苦，归佛法僧。若不毁戒，勤修道者；便为救护。余则不尔。复次随归依心，上中下品，还蒙三宝尔所救护。是故天授、唯除地狱人趣一生，于余恶趣善趣生死，得非择灭。岂非三宝救护彼耶。故救护义、是归依义。相关参考
正思分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何正思？世尊告曰：谓于三宝已得证净为所依止，于彼功德，随念思惟；超越归依外道师等。
正思分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何正思？世尊告曰：谓于三宝已得证净为所依止，于彼功德，随念思惟；超越归依外道师等。
子题：一切智无学功德、无学、六罗汉,羯磨疏‧诸戒受法篇：「问曰：『何以所归名归依佛？』此释三宝名义也。因又答云：『归依者，回转也。即归一切智无学功德也。』又问：『为归色身，为归法身？』答：『归于法身，
亦名：归依法即归依断欲无欲灭谛涅槃,子题：尽处、尽谛、自身尽处、他身尽处、断欲、无欲、灭谛、集因、苦果、正道、道谛、三谛无处、圣人归自身尽处、凡夫归他身尽处,羯磨疏‧诸戒受法篇：「又问：『何所归者，名
归依杂集论八卷十五页云：何故此灭复名归依？无有虚妄意乐加行所依处故。由于彼灭所发意乐，及正加行，无虚妄性所依处故。所依止义，是归依义。
（人名）中印度憍萨罗国引正王（娑多婆汉那Sātyavāhana’）之子也。王深归依龙树菩萨，依龙树之妙术，年貌不衰，太子患不能嗣王位。因思父王之长命依于龙树之福力，乃请龙树使自杀。父王闻龙树死，即命
（人名）中印度憍萨罗国引正王（娑多婆汉那Sātyavāhana’）之子也。王深归依龙树菩萨，依龙树之妙术，年貌不衰，太子患不能嗣王位。因思父王之长命依于龙树之福力，乃请龙树使自杀。父王闻龙树死，即命
（人名）中印度憍萨罗国引正王（娑多婆汉那Sātyavāhana’）之子也。王深归依龙树菩萨，依龙树之妙术，年貌不衰，太子患不能嗣王位。因思父王之长命依于龙树之福力，乃请龙树使自杀。父王闻龙树死，即命