佛教 归依有三种什么意思
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归依有三种
瑜伽六十四卷一页云:归依有三种。谓佛、法、僧。相关参考
六种随念瑜伽十四卷二十页云:又有二种具足随念六行差别,能令心没诸修行者、正策其心,令生欢喜。谓归依具足随念、有三种行;证具足随念,有三种行。于佛法僧随念之行,名归依随念。于趣涅槃行、趣资财行、趣生天行
六种随念瑜伽十四卷二十页云:又有二种具足随念六行差别,能令心没诸修行者、正策其心,令生欢喜。谓归依具足随念、有三种行;证具足随念,有三种行。于佛法僧随念之行,名归依随念。于趣涅槃行、趣资财行、趣生天行
四缘故有三归依瑜伽六十四卷一页云:四缘故有尔所归依?一、由如来性,极调善故。二、于一切种所调能调,善方便故。三、具大悲故。四、以一切财而兴供养,未将为喜;要以正行而兴供养,乃生欢喜。由如是故;彼所立法
四缘故有三归依瑜伽六十四卷一页云:四缘故有尔所归依?一、由如来性,极调善故。二、于一切种所调能调,善方便故。三、具大悲故。四、以一切财而兴供养,未将为喜;要以正行而兴供养,乃生欢喜。由如是故;彼所立法
界有三种瑜伽九十六卷三页云:界有三种。一者、色界,二者、无色界,三者、灭界。
界有三种瑜伽九十六卷三页云:界有三种。一者、色界,二者、无色界,三者、灭界。
意有三种大毗婆沙论十三卷五页云:意有三种。谓异熟生、等流、刹那。刹那者:谓苦法智忍相应。
意有三种大毗婆沙论十三卷五页云:意有三种。谓异熟生、等流、刹那。刹那者:谓苦法智忍相应。
用有三种瑜伽十六卷十页云:用有三种。一、宰主用。二、作者用。三、受者用。因此用故;假立宰主、作者、受者。
一切法有三种义显扬二十卷四页云:又一切法有三种义。谓能增益义,所增益义,及法性义。如色有三种;能增益色,所增益色,及色法性。如是一切处应知。