佛教 此岸彼岸什么意思
Posted 彼岸
篇首语：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 此岸彼岸什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
此岸彼岸
大毗婆沙论七十四卷四页云：如契经说：六内处、名此岸，六外处、名彼岸。问：六内外处、与此彼岸、有何相似、而作是说？答：与心心所作所依缘、有近有远，似此彼岸；故作是说。如河两岸，近者名此；远者名彼；如是六处、与心心所作所依者、近故，如此岸。所作缘者、远故，如彼岸。复次是心心所初入已渡，如此彼岸，故作是说。如诸有情、初入河处，名为此岸。已渡河处，名为彼岸。如是与心心所法、作所依者、如初入故，名此岸。作所缘者、如已渡故，名彼岸。故内外处、名此彼岸。复次契经中说：寂灭涅槃，名为彼岸。涅槃唯是外处所摄。既名彼岸；故内六处、得此岸名。如契经说：萨迦耶生、是此岸；萨迦耶灭、是彼岸。萨迦耶者、即是生死。于生死中，六内处胜。故六内处、得此岸名。既六内处、名为此岸；故六外处，得彼岸名。问：此中何法如河而说六内外处如此彼岸耶？答：心心所法如河；故内外处、如此彼岸。如有瀑河，漂此彼岸；情非情物，同趣大海。心心所法，亦复如是。漂内外处所摄有情，同趣生老病死大海。相关参考
意思为：涅槃叫做彼岸，生死即是此岸。
意思为：梵语波罗，华译为彼岸，此岸指生灭，彼岸指不生不灭的涅槃。
（术语）譬烦恼也。以众生为烦恼，在生死之中流故也。维摩经阿閦佛品曰：「不此岸，不彼岸，不中流。」注曰：「生曰：此岸者生死也，彼岸者涅槃也，中流者结使也。」
（术语）譬烦恼也。以众生为烦恼，在生死之中流故也。维摩经阿閦佛品曰：「不此岸，不彼岸，不中流。」注曰：「生曰：此岸者生死也，彼岸者涅槃也，中流者结使也。」
日本佛教用语。略称彼岸。以春分与秋分之日为准，前后各加三日，计七日之间所举行之法会，称为彼岸会。春分、秋分之当日，则特称彼岸之中日。彼岸为涅槃界，即指从迷惑之此岸到觉悟之彼岸。彼岸，梵语pāramit
日本佛教用语。略称彼岸。以春分与秋分之日为准，前后各加三日，计七日之间所举行之法会，称为彼岸会。春分、秋分之当日，则特称彼岸之中日。彼岸为涅槃界，即指从迷惑之此岸到觉悟之彼岸。彼岸，梵语pāramit
日本佛教用语。略称彼岸。以春分与秋分之日为准，前后各加三日，计七日之间所举行之法会，称为彼岸会。春分、秋分之当日，则特称彼岸之中日。彼岸为涅槃界，即指从迷惑之此岸到觉悟之彼岸。彼岸，梵语pāramit
日本佛教用语。略称彼岸。以春分与秋分之日为准，前后各加三日，计七日之间所举行之法会，称为彼岸会。春分、秋分之当日，则特称彼岸之中日。彼岸为涅槃界，即指从迷惑之此岸到觉悟之彼岸。彼岸，梵语pāramit
梵语pāramitā。音译作波罗蜜多、波罗蜜、波囉弭多。又作度无极、度、事究竟。指由生死之此岸到解脱涅槃之彼岸。诸经论之阐释各有不同。弥勒菩萨所问经论卷八，以此语通于已到、当到二义，而谓佛为已到彼岸，
梵语pāramitā。音译作波罗蜜多、波罗蜜、波囉弭多。又作度无极、度、事究竟。指由生死之此岸到解脱涅槃之彼岸。诸经论之阐释各有不同。弥勒菩萨所问经论卷八，以此语通于已到、当到二义，而谓佛为已到彼岸，