佛教 开华三昧什么意思
Posted 菩萨
篇首语：少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 开华三昧什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）观音菩萨为开往生西方净土人所宿之莲花所住之三昧名。观经定善义曰：「因大悲菩萨入开华三昧，疑障乃除，宫华开发，身相显然。」传通记一曰：「开华三昧者。菩萨威神，有开华德，从德立名，故云开华。」相关参考
（地名）释尊于娑罗双树间入灭时，树一时开华，林色变白，如鹤之群居，故云鹤林。涅槃经一曰：「尔时，拘尸那城娑罗树林，其林变白，犹如白鹤。」止观一上曰：「始鹿苑，中鹫岭，后鹤林。」同七上曰：「鹤林施化既
（地名）释尊于娑罗双树间入灭时，树一时开华，林色变白，如鹤之群居，故云鹤林。涅槃经一曰：「尔时，拘尸那城娑罗树林，其林变白，犹如白鹤。」止观一上曰：「始鹿苑，中鹫岭，后鹤林。」同七上曰：「鹤林施化既
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（术语）百八三昧之一。观一切诸法，悉如幻梦，不见一法之三昧也。智度论四十七曰：「破相三昧，得是三昧，不见一切法相，何况诸三昧相？即是无相三昧。」
（术语）百八三昧之一。观一切诸法，悉如幻梦，不见一法之三昧也。智度论四十七曰：「破相三昧，得是三昧，不见一切法相，何况诸三昧相？即是无相三昧。」
（术语）百八三昧之一。观一切诸法，悉如幻梦，不见一法之三昧也。智度论四十七曰：「破相三昧，得是三昧，不见一切法相，何况诸三昧相？即是无相三昧。」
（术语）百八三昧之一。观一切诸法，悉如幻梦，不见一法之三昧也。智度论四十七曰：「破相三昧，得是三昧，不见一切法相，何况诸三昧相？即是无相三昧。」
（名数）智度论四十七，说百八三昧中，三种之金刚三昧。初曰金刚三昧，通达诸法之三昧也。中曰金刚轮三昧，轮者摄持之义，为摄持他诸三昧之三昧也。后曰如金刚三昧，金刚喻定也。说如上。
（名数）智度论四十七，说百八三昧中，三种之金刚三昧。初曰金刚三昧，通达诸法之三昧也。中曰金刚轮三昧，轮者摄持之义，为摄持他诸三昧之三昧也。后曰如金刚三昧，金刚喻定也。说如上。
梵语ekavyūha-samādhi。指心专于一行而修习之正定。又作一三昧、真如三昧、一相三昧、一相庄严三摩地。一行三昧复分为二，即：(一)理之一行三昧，乃定心观法界平等一相之三昧。入此三昧，则知一切