佛教 开莲什么意思
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篇首语：关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄！本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 开莲什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（譬喻）花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻，示开权显实之意者。玄义一上曰：「华开莲现，可喻即权而实。」玄义七下曰：「二华开故莲现。而须华养莲。譬权中有实，而不能知。今开权显实，意须于权。」相关参考
（术语）十二合掌之一。大日经疏十三曰：「以十指头相合，指亦齐等。然掌内空令稍穹隆，名窟满囉合掌，此云如来未开莲也。」
（术语）十二合掌之一。大日经疏十三曰：「以十指头相合，指亦齐等。然掌内空令稍穹隆，名窟满囉合掌，此云如来未开莲也。」
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（譬喻）台宗所谈，莲华三喻之一。以华譬权法，以莲譬实法。如华开则莲现，开权法则实法必现。以喻于法华之迹门，开三乘之权法，显一乘之实法。于本门之法华以迹显本，亦同之。是曰开权显实（迹门），开迹显本（本
（譬喻）台宗所谈，莲华三喻之一。以华譬权法，以莲譬实法。如华开则莲现，开权法则实法必现。以喻于法华之迹门，开三乘之权法，显一乘之实法。于本门之法华以迹显本，亦同之。是曰开权显实（迹门），开迹显本（本
为天台宗所立「莲华三喻」之一。天台宗对于法华经之判释，谓法华经有「本迹二门」之开显；且为阐明法华经之旨意，遂就经题之莲华各立本门、迹门三喻，称莲华三喻，即以华譬喻权法与（垂）迹，以莲譬喻实法与本（地）
为天台宗所立「莲华三喻」之一。天台宗对于法华经之判释，谓法华经有「本迹二门」之开显；且为阐明法华经之旨意，遂就经题之莲华各立本门、迹门三喻，称莲华三喻，即以华譬喻权法与（垂）迹，以莲譬喻实法与本（地）
为天台宗所立「莲华三喻」之一。天台宗对于法华经之判释，谓法华经有「本迹二门」之开显；且为阐明法华经之旨意，遂就经题之莲华各立本门、迹门三喻，称莲华三喻，即以华譬喻权法与（垂）迹，以莲譬喻实法与本（地）
为天台宗所立「莲华三喻」之一。天台宗对于法华经之判释，谓法华经有「本迹二门」之开显；且为阐明法华经之旨意，遂就经题之莲华各立本门、迹门三喻，称莲华三喻，即以华譬喻权法与（垂）迹，以莲譬喻实法与本（地）