佛教 正说法有二种什么意思
Posted 一下吧
篇首语：智者不为愚者谋，勇者不为怯者死。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 正说法有二种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
正说法有二种
如正闻法圆满中说。相关参考
无为法有二种成唯识论二卷四页云：然契经说有虚空等诸无为法、略有二种。一、依识变假施设有。谓曾闻说虚空等名，随分别有虚空等相，数习力故；心等生时，似虚空等无为相现。此所现相、前后相似，无有变易，假说为常
闻正法圆满瑜伽二十卷三页云：云何闻正法圆满？谓若正说法、若正闻法、二种总名闻正法圆满。又正说法、略有二种。所谓随顺、及无染污。广说当知有二十种。如菩萨地当说。又正闻法、略有四种。一、远离憍傲，二、远离
正法二种俱舍论二十九卷七页云：论曰：世尊正法，体有二种。一、教，二、证。教谓契经调伏对法。证谓三乘菩提分法，有能受持及正说者，佛正教法，便住世间。有能依教正修行者，佛正证法，便住世间。故随三人住世时量
正法二种俱舍论二十九卷七页云：论曰：世尊正法，体有二种。一、教，二、证。教谓契经调伏对法。证谓三乘菩提分法，有能受持及正说者，佛正教法，便住世间。有能依教正修行者，佛正证法，便住世间。故随三人住世时量
三有为相依二种行流转安立瑜伽八十八卷十一页云：复次法有二种。一者、有为。二者、无为。此中有为，是无常性。三有为相，施设可得。一、生。二、灭。三、住异性。如是三相，依二种行，流转安立。一、依生身展转流转
三有为相依二种行流转安立瑜伽八十八卷十一页云：复次法有二种。一者、有为。二者、无为。此中有为，是无常性。三有为相，施设可得。一、生。二、灭。三、住异性。如是三相，依二种行，流转安立。一、依生身展转流转
依止有二种显扬二卷二页云：复有二种。何等为二：谓初静虑有二种。世、及出世。乃至无所有处有二种、世及出世。非想非非想处，唯是世间。
依止有二种显扬二卷二页云：复有二种。何等为二：谓初静虑有二种。世、及出世。乃至无所有处有二种、世及出世。非想非非想处，唯是世间。
十二支各有二种分别大毗婆沙论二十三卷十四页云：复次有说无明有二种。一、杂事，二、不杂事。复有二种。一、显事，二、不显事。无明缘行，亦有二种。一、思业，二、思已业。行缘识，亦有二种。一、与悔俱，二、不与
十二支各有二种分别大毗婆沙论二十三卷十四页云：复次有说无明有二种。一、杂事，二、不杂事。复有二种。一、显事，二、不显事。无明缘行，亦有二种。一、思业，二、思已业。行缘识，亦有二种。一、与悔俱，二、不与