佛教 正语正业正命为戒蕴什么意思
Posted 正业
篇首语：眼前多少难甘事，自古男儿当自强。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 正语正业正命为戒蕴什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
正语正业正命为戒蕴
瑜伽六十八卷二页云：问：何因缘故，正语、正业、正命、说为戒蕴？答：二因缘故。一、依正受用法故。二、依正受用财故。谓正语、正业、戒为根本，戒为所依，方能受用一切正法。是故说名依受用法。由正命故；不依矫诈等起邪命法，求衣服等。此为根本，此为依处，正受用财。是故说名依受用财。又于是处，世尊说为增上清净意现行性。此中依止贪等，起犯戒思：依止矫诈等，起邪追求衣服等思。若离此事；应知是名增上清净意现行性。相关参考
亦名：圣道、八正真,子题：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,济缘记‧释疏序：「一﹑者正见见四谛分明故。二﹑正思惟思惟发动觉知，令增长入涅槃故。三﹑正语除四邪命，摄口业，住正语中故。四
(一)指自调、自净、自度。大智度论卷六十一将八正道分为三类：(一)自调，指持戒之正语、正业、正命。(二)自净，指修禅之正念、正定。(三)自度，指智慧之正见、正思、正精进。
(一)指自调、自净、自度。大智度论卷六十一将八正道分为三类：(一)自调，指持戒之正语、正业、正命。(二)自净，指修禅之正念、正定。(三)自度，指智慧之正见、正思、正精进。
指七觉支与八正道之修行方法。七觉支即：念、择法、精进、喜、轻安、定、舍等。八正道为：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。（参阅「七觉支」125、「八正道」280）p88
指七觉支与八正道之修行方法。七觉支即：念、择法、精进、喜、轻安、定、舍等。八正道为：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。（参阅「七觉支」125、「八正道」280）p88
指出离有为迷界之道。即菩提道，乃除灭烦恼、趣向涅槃之无漏正道。又指佛陀于成道之初所宣说之八正道，即：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。（参阅「无漏道」5131）p1555
指出离有为迷界之道。即菩提道，乃除灭烦恼、趣向涅槃之无漏正道。又指佛陀于成道之初所宣说之八正道，即：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。（参阅「无漏道」5131）p1555
指出离有为迷界之道。即菩提道，乃除灭烦恼、趣向涅槃之无漏正道。又指佛陀于成道之初所宣说之八正道，即：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。（参阅「无漏道」5131）p1555
指出离有为迷界之道。即菩提道，乃除灭烦恼、趣向涅槃之无漏正道。又指佛陀于成道之初所宣说之八正道，即：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。（参阅「无漏道」5131）p1555
又作根力觉道。指五根（信、精进、念、定、慧）、五力（信、精进、念、定、慧）、七觉支（择法、精进、喜、轻安、念、定、舍），及八正道（正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）。（参阅「七觉支」