佛教 闲居什么意思
Posted 头陀
篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 闲居什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）修止观二十五方便中第一科具五缘中之第三有闲居静处。止观四上曰：「第三闲居静处者，虽具衣食，住处云何？若随自意，触处可安。三种三昧，必须好处。好处有三：一深山幽谷，二头陀抖擞，三兰若伽蓝。」相关参考
（名数）无男女境无爱欲心，无杂言缘无妄语愆，无敌对人无斗诤畏，无是非友无赞毁误，无见人失无谈他过，无随逐属无眷属嗜，无对面人无礼仪烦，无来临客无飨应营，无交众情无好衣望，独修妙行更无他妨。
（名数）无男女境无爱欲心，无杂言缘无妄语愆，无敌对人无斗诤畏，无是非友无赞毁误，无见人失无谈他过，无随逐属无眷属嗜，无对面人无礼仪烦，无来临客无飨应营，无交众情无好衣望，独修妙行更无他妨。
毛竖及意寻思瑜伽十八卷八页云：云何毛竖及意寻思？谓如有一非由自励，不为活命，舍离居家；然由正信，捐弃家法，往趣非家。既出家已；不与道俗共相杂住；便臻远离，寂静闲居。彼闲居时，或于尘雾，或昏夜分，见大云
毛竖及意寻思瑜伽十八卷八页云：云何毛竖及意寻思？谓如有一非由自励，不为活命，舍离居家；然由正信，捐弃家法，往趣非家。既出家已；不与道俗共相杂住；便臻远离，寂静闲居。彼闲居时，或于尘雾，或昏夜分，见大云
1、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》2、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》3、最是分携时候，归来懒傍妆台。——朱淑真《清平乐·夏日游湖》4、远书珍
（名数）二十五方便中之五。持戒清净，衣食具足，闲居静处，止诸缘务，近善知识也。
（名数）二十五方便中之五。持戒清净，衣食具足，闲居静处，止诸缘务，近善知识也。
(一)天台宗分二十五方便为五科，其中之一科具足五种缘，称为五缘。即持戒清净、衣食具足、闲居静处、息诸缘务、得善知识。（参阅「方便」1435）
(一)天台宗分二十五方便为五科，其中之一科具足五种缘，称为五缘。即持戒清净、衣食具足、闲居静处、息诸缘务、得善知识。（参阅「方便」1435）
(一)天台宗分二十五方便为五科，其中之一科具足五种缘，称为五缘。即持戒清净、衣食具足、闲居静处、息诸缘务、得善知识。（参阅「方便」1435）