佛教 正见圆满五种什么意思
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篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 正见圆满五种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
正见圆满五种
瑜伽一百卷六页云：正见圆满、略有五种。一者、增益萨迦耶见，及边执见，已永断故。二者、损减拨无邪见，已永断故。三者、取见。谓诸见取，及戒禁取，已永断故。四者、妄计吉祥处见，已永断故。五者、妄计非有为有，有为非有，诸颠倒见，已永断故。
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正见圆满如四净胜中说。
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五种处所圆满如处所圆满中说。
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净命圆满五种瑜伽一百卷六页云：净命圆满、亦有五种。谓能远离矫诈等、五起邪命法。如声闻地，应知其相。
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轨则圆满五种瑜伽一百卷六页云：轨则圆满、亦有五种。谓或依时务应所作事，或依善品应所作事，或依威仪应所作事，随顺世间及毗奈耶所有轨则。广说应知如声闻地。
五种能圆满解脱厌离所对治法瑜伽十四卷十六页云：又有五种能圆满解脱厌离所对治法。谓于诸法中，有三种愚，以为依止，起三颠倒。三种愚者：一、时节愚。二、分位愚。三、自性愚。三颠倒者：一、于无常计常颠倒。二者
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五种殊胜正加行果称赞利益瑜伽九十二卷十一页云：复次于其成就世间正见多闻不定住正法者，即成就此世间正见多闻得定住正法者，当知略有五种殊胜正加行果称赞利益。何等为五？谓彼第一住正法者，先由其心未得定故；奢