佛教 正行胜义什么意思

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正行胜义

辩中边论中卷四页云:三、正行胜义。谓圣道。以胜法为义故。

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法相宗将真谛分为义、得、正行等三种胜义。妙体离言,超越法相,称为胜义,又作第一义或真谛,乃世俗之对称。即:(一)义胜义,义,境界之义;其体为真如。于四种胜义中,摄于第四之真胜义。(二)得胜义,得,证得

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佛教 法教久住什么意思

法教久住瑜伽二十一卷五页云:云何名为法教久住?谓说正法已,转法轮已;乃至世尊寿量久住。及涅槃后,经尔所时,正行未灭,正法未隐。如是名为正法久住。如是久住,当知说彼胜义正法作证道理。

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佛教 九种正行什么意思

九种正行瑜伽七十二卷二页云:复次菩萨有九正行,依于自义及与他义。一、于生死正行。二、于有情正行。三、于自己正行。四、于诸欲正行。五、于身语意业正行。六、于不应损恼有情正行。七、于无间修善法正行。八、于

佛教 六种正行什么意思

六种正行辩中边论下卷二页云:此正行相,云何应知?颂曰:正行有六种。谓最胜、作意、随法、离二边、差别、无差别。论曰:即于十种波罗蜜多,随修差别,有六正行。一、最胜正行。二、作意正行。三、随法正行。四、离

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佛教 胜义四种什么意思

胜义四种成唯识论九卷二页云:此性即是诸法胜义。是一切法胜义谛故。然胜义谛,略有四种。一、世间胜义。谓蕴处界等。二、道理胜义。谓苦等四谛。三、证得胜义。谓二空真如。四、胜义胜义。谓一真法界。

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