佛教 间隔什么意思
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篇首语：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 间隔什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）谓无始之间隔，一念之间隔等。乃真言宗之用语，根本无明之异名，不达法界平等之理而执差别之妄念也。由此差别之妄念而起贪瞋等之烦恼，造诸恶业，轮回于生死。一切生死之根本皆在此一念之间隔。此妄情为凡夫之自性，由无始而相续，故云无始之间隔。菩提心论有此名，起信论谓之根本无明。菩提心论曰：「或为无始间隔，末能证于如来一切智智故。」辨惑指南二曰：「一念间隔，顿有差别自他之念。杀生偷盗邪婬妄语等恶业皆从自爱疎他而起故，皆是无始间隔所作也。」相关参考
（术语）见无始无明条。
（术语）见无始无明条。
为根本烦恼之异名。谓隔诸法平等之理而执著差别之妄念。由此差别之妄念而起贪瞋等烦恼，造诸恶业，轮回于生死。盖一切生死根本皆在一念之间隔，此妄情乃凡夫之自性，无始以来即相续不断，故称无始间隔。菩提心论（大
为根本烦恼之异名。谓隔诸法平等之理而执著差别之妄念。由此差别之妄念而起贪瞋等烦恼，造诸恶业，轮回于生死。盖一切生死根本皆在一念之间隔，此妄情乃凡夫之自性，无始以来即相续不断，故称无始间隔。菩提心论（大
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为何墙壁间隔要下实上虚墙壁间隔应下实上虚，面对大门的玄关，下半部宜以砖墙或木板作为根基，扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰，以通透不漏最为理想。玄关若不是以墙来作间隔，用低柜来代替也行，其上选择玻璃或
为何墙壁间隔要下实上虚墙壁间隔应下实上虚，面对大门的玄关，下半部宜以砖墙或木板作为根基，扎实稳重，而上半部则可用玻璃来装饰，以通透不漏最为理想。玄关若不是以墙来作间隔，用低柜来代替也行，其上选择玻璃或