佛教 正断什么意思
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篇首语:古人已用三冬足,年少今开万卷余。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 正断什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
正断
如正胜中说。相关参考
正断作意瑜伽十一卷十六页云:正断作意者:谓由此故;俱作二事。即遍知所缘,复能断惑也。
正断作意瑜伽十一卷十六页云:正断作意者:谓由此故;俱作二事。即遍知所缘,复能断惑也。
正断及正胜俱舍论二十五卷十三页云:何故说勤名为正断?于正修习断修位中,此勤力能断懈怠故。或名正胜。于正持策身语意中,此最胜故。
正断及正胜俱舍论二十五卷十三页云:何故说勤名为正断?于正修习断修位中,此勤力能断懈怠故。或名正胜。于正持策身语意中,此最胜故。
四正断瑜伽二十九卷四页云:如是四种亦名正断:一名律仪断,谓于已生恶不善法为令断,故生欲策励,乃至广说。二名断断,谓于未生恶不善法为不生,故生欲策励,乃至广说。由于已生恶、不善事应修律仪令其断灭,不应忍
四正断瑜伽二十九卷四页云:如是四种亦名正断:一名律仪断,谓于已生恶不善法为令断,故生欲策励,乃至广说。二名断断,谓于未生恶不善法为不生,故生欲策励,乃至广说。由于已生恶、不善事应修律仪令其断灭,不应忍
正胜大毗婆沙论九十六卷八页云:于正持策身语意中,此最为胜;故名正胜。或名正断。于正修习断修法时,能断懈怠;故名正断。
正胜大毗婆沙论九十六卷八页云:于正持策身语意中,此最为胜;故名正胜。或名正断。于正修习断修法时,能断懈怠;故名正断。
三十七种菩提分法瑜伽二十八卷十五页云:何等名为三十七种菩提分法?谓四念住,四正断,四神足,五根,五力,七觉支,八圣道。四念住者:一、身念住。二、受念住。三、心念住。四、法念住。四正断者:一、于已生恶不
三十七种菩提分法瑜伽二十八卷十五页云:何等名为三十七种菩提分法?谓四念住,四正断,四神足,五根,五力,七觉支,八圣道。四念住者:一、身念住。二、受念住。三、心念住。四、法念住。四正断者:一、于已生恶不