佛教 正断及正胜什么意思
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篇首语:怀抱观古今,寝食展戏谑。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 正断及正胜什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
正断及正胜
俱舍论二十五卷十三页云:何故说勤名为正断?于正修习断修位中,此勤力能断懈怠故。或名正胜。于正持策身语意中,此最胜故。相关参考
正胜大毗婆沙论九十六卷八页云:于正持策身语意中,此最为胜;故名正胜。或名正断。于正修习断修法时,能断懈怠;故名正断。
正胜大毗婆沙论九十六卷八页云:于正持策身语意中,此最为胜;故名正胜。或名正断。于正修习断修法时,能断懈怠;故名正断。
正断如正胜中说。
正断如正胜中说。
梵语catvāriprahānāni,巴利语cattārisammappadhānāni。又作四正断、四意断、四意端、四正胜、四断。勤,不怠之义;断,断障之义,或以精勤心断除怠慢心。正勤之梵语为sam
梵语catvāriprahānāni,巴利语cattārisammappadhānāni。又作四正断、四意断、四意端、四正胜、四断。勤,不怠之义;断,断障之义,或以精勤心断除怠慢心。正勤之梵语为sam
梵语catvāriprahānāni,巴利语cattārisammappadhānāni。又作四正断、四意断、四意端、四正胜、四断。勤,不怠之义;断,断障之义,或以精勤心断除怠慢心。正勤之梵语为sam
梵语catvāriprahānāni,巴利语cattārisammappadhānāni。又作四正断、四意断、四意端、四正胜、四断。勤,不怠之义;断,断障之义,或以精勤心断除怠慢心。正勤之梵语为sam
正解脱及正智俱舍论二十五卷十七页云:经言学位,成就八支,无学位中、具成就十;何缘不说有学位中有正解脱及有正智?正脱、正智、其体是何?颂曰:学有余缚故;无正脱智支。解脱、为,无为。谓胜解、惑灭。有为无学
正解脱及正智俱舍论二十五卷十七页云:经言学位,成就八支,无学位中、具成就十;何缘不说有学位中有正解脱及有正智?正脱、正智、其体是何?颂曰:学有余缚故;无正脱智支。解脱、为,无为。谓胜解、惑灭。有为无学