佛教 正教量三种什么意思
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篇首语:缥帙各舒散,前后互相逾。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 正教量三种什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
正教量三种
如正教量中说。相关参考
三种正教诫方便瑜伽十四卷六页云:复有三种正教诫方便,能展转证后后所证,及得涅槃。一、于尸罗正教诫方便。二、于心住正教诫方便。三、于觉悟所知真实道理正教诫方便。
三种正教诫方便瑜伽十四卷六页云:复有三种正教诫方便,能展转证后后所证,及得涅槃。一、于尸罗正教诫方便。二、于心住正教诫方便。三、于觉悟所知真实道理正教诫方便。
三种正友瑜伽八十九卷三页云:正教授者,谓有三种正友所显。一者、大师。二者、轨范尊重。三者、同梵行者,及住内法在家英叡。如是名为三种正友。诸有智者,从彼应求积集善门真正教授。
三种正友瑜伽八十九卷三页云:正教授者,谓有三种正友所显。一者、大师。二者、轨范尊重。三者、同梵行者,及住内法在家英叡。如是名为三种正友。诸有智者,从彼应求积集善门真正教授。
正教授有四种自义果得瑜伽八十五卷十六页云:复次当知正教授有四种自义果得。谓为此出家,及如此出家。即形相具足,事业具足,意乐具足,处舍取具足。依此故得无上得、现法得、自然得、内证得。
正教授有四种自义果得瑜伽八十五卷十六页云:复次当知正教授有四种自义果得。谓为此出家,及如此出家。即形相具足,事业具足,意乐具足,处舍取具足。依此故得无上得、现法得、自然得、内证得。
因明用语。又作圣教量、声量、正教量。三量之一,四量之一。即于因明论式中,随顺圣贤所说之言教,依此而量知其义。依据瑜伽师地论卷十五之记载,至教量可分为三种:(一)不违圣言,谓圣弟子所说,或佛自说之经教,
因明用语。又作圣教量、声量、正教量。三量之一,四量之一。即于因明论式中,随顺圣贤所说之言教,依此而量知其义。依据瑜伽师地论卷十五之记载,至教量可分为三种:(一)不违圣言,谓圣弟子所说,或佛自说之经教,
因明用语。又作圣教量、声量、正教量。三量之一,四量之一。即于因明论式中,随顺圣贤所说之言教,依此而量知其义。依据瑜伽师地论卷十五之记载,至教量可分为三种:(一)不违圣言,谓圣弟子所说,或佛自说之经教,
因明用语。又作圣教量、声量、正教量。三量之一,四量之一。即于因明论式中,随顺圣贤所说之言教,依此而量知其义。依据瑜伽师地论卷十五之记载,至教量可分为三种:(一)不违圣言,谓圣弟子所说,或佛自说之经教,