佛教 正念迹什么意思
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正念迹
显扬二卷十八页云：三、正念迹。谓能持三摩地蕴法义故名迹。未生者、令生；已生者、令增广。相关参考
正念法迹集异门论七卷六页云：云何正念法迹？答：正念者，谓依出离远离所生善法，诸念随念，广说乃至心明记性；是名正念。法迹者，谓即正念，亦名为法，亦名为迹，亦名法迹。是故名为正念法迹。
正念法迹集异门论七卷六页云：云何正念法迹？答：正念者，谓依出离远离所生善法，诸念随念，广说乃至心明记性；是名正念。法迹者，谓即正念，亦名为法，亦名为迹，亦名法迹。是故名为正念法迹。
正念修习杂集论十卷二页云：正念修习者：谓为对治忘失尊教随烦恼。
正念修习杂集论十卷二页云：正念修习者：谓为对治忘失尊教随烦恼。
谓专心一意正念而归之于佛。善导观经疏卷四（大三七‧二七三上）：「西岸上有人唤言：『汝一心正念直来，我能护汝。』」一心，指真实信心、深心；正念，则指称名、念佛。p24
谓专心一意正念而归之于佛。善导观经疏卷四（大三七‧二七三上）：「西岸上有人唤言：『汝一心正念直来，我能护汝。』」一心，指真实信心、深心；正念，则指称名、念佛。p24
住舍正念正慧大毗婆沙论八十一卷一页云：住舍正念正慧者：舍、谓行舍。正念，谓胜善念。正慧，谓胜善慧。
住舍正念正慧大毗婆沙论八十一卷一页云：住舍正念正慧者：舍、谓行舍。正念，谓胜善念。正慧，谓胜善慧。
（术语）一心正念而归于佛也。善导之观经疏四曰：「西岸上有人唤言：汝一心正念直来，我能护汝。」
（术语）一心正念而归于佛也。善导之观经疏四曰：「西岸上有人唤言：汝一心正念直来，我能护汝。」