佛教正念修习什么意思

Posted 2022-10-24 一下吧

篇首语：宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教正念修习什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

正念修习

杂集论十卷二页云：正念修习者：谓为对治忘失尊教随烦恼。

相关参考

正念巧便而卧瑜伽二十四卷六页云：云何正念巧便而卧？谓若诸法，已闻已思已熟修习，体性是善，能引义利；由正念故；乃至睡梦，亦常随转。由正念故；于睡梦中，亦常记忆；令彼法相，分明现前。即于彼法，心多随观。由

身受乐此第三静虑所有。瑜伽三十三卷十一页云：彼于尔时，住如是舍正念正知，亲近修习多修习故；令心踊跃俱行喜受，便得除灭。离喜寂静，最极寂静。与喜相违心受生起。彼于尔时，色身、意身、领纳受乐及轻安乐。是故

正念法迹集异门论七卷六页云：云何正念法迹？答：正念者，谓依出离远离所生善法，诸念随念，广说乃至心明记性；是名正念。法迹者，谓即正念，亦名为法，亦名为迹，亦名法迹。是故名为正念法迹。

根律仪瑜伽二十一卷七页云：云何根律仪？谓即依此尸罗律仪，守护正念，修常念。以念防心，行平等位。眼见色已；而不取相、不取随好。恐依是处，由不修习眼根律仪、防护而住，其心漏泄，所有贪忧恶不善法；故即于彼，

永尽漏瑜伽十八卷十一页云：若已究竟到于彼岸诸婆罗门，名永尽漏。永尽漏者：永断修断诸烦恼故；已善修习四种念住。恒住正念，及心解脱。彼非作已，数数更作，亦无增胜所应作事；是故说彼名第一义真婆罗门。

正念迹显扬二卷十八页云：三、正念迹。谓能持三摩地蕴法义故名迹。未生者、令生；已生者、令增广。