佛教 正善开示什么意思
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正善开示
瑜伽八十二卷十六页云：正善开示者：谓如其所有性故，及尽其所有性故。相关参考
开示瑜伽八十三卷十二页云：开示者：谓他展转所生疑惑，皆能除遣。二解 瑜伽八十三卷十六页云：开示者：谓即显示此应遍知，此应永断等差别故。
遍开示瑜伽八十三卷十二页云：遍开示者：谓无间演说，不作师拳，无所隐覆。
意思为：开是开佛知见，示是示佛知见，悟是悟佛知见，入是入佛知见，此开示悟入乃是佛出世的本怀。
十一种相显了分别开示诸法如摩怛履迦藏中说。
十一种相显了分别开示诸法如摩怛履迦藏中说。
开，开发之意；即破除众生之无明，开如来藏，见实相之理。示，显示之意；惑障既除则知见体显，法界万德显示分明。悟，证悟之意；障除体显后，则事（现象）、理（本体）融通而有所悟。入，证入之意；谓事理既已融通，
开，开发之意；即破除众生之无明，开如来藏，见实相之理。示，显示之意；惑障既除则知见体显，法界万德显示分明。悟，证悟之意；障除体显后，则事（现象）、理（本体）融通而有所悟。入，证入之意；谓事理既已融通，
开，开发之意；即破除众生之无明，开如来藏，见实相之理。示，显示之意；惑障既除则知见体显，法界万德显示分明。悟，证悟之意；障除体显后，则事（现象）、理（本体）融通而有所悟。入，证入之意；谓事理既已融通，
开，开发之意；即破除众生之无明，开如来藏，见实相之理。示，显示之意；惑障既除则知见体显，法界万德显示分明。悟，证悟之意；障除体显后，则事（现象）、理（本体）融通而有所悟。入，证入之意；谓事理既已融通，
一切如理无间宣说圆备瑜伽九十四卷九页云：云何名为一切如理无间宣说圆备？谓诸如来所说法教，普为一切人天开示，无倒开示；于一切法，不作师拳，无遗开示。如是名为一切如理无间宣说圆备。