佛教 正不正什么意思
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篇首语:春衣少年当酒歌,起舞四顾以笑和。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 正不正什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
正不正
俱舍论一卷六页云:此中正者:谓形平等。形不平等,名为不正。相关参考
不正知显扬一卷九页云:不正知者:谓于身语意行,不正了住,染污慧为体。能障正知为业。乃至增长不正知为业。如经说:有失念者,住不正知;乃至广说二解 成唯识论六卷二十页云:云何不正知?于所观境,谬解为性。能
不正知显扬一卷九页云:不正知者:谓于身语意行,不正了住,染污慧为体。能障正知为业。乃至增长不正知为业。如经说:有失念者,住不正知;乃至广说二解 成唯识论六卷二十页云:云何不正知?于所观境,谬解为性。能
入出息念能治昏沈及不正寻伺瑜伽九十八卷十九页云:奢摩他品诸随烦恼所染污时,发身惛沈,生心下劣。由正修习入出息念,身心轻安;能令惛沈下劣俱行身心麤重,皆悉远离。毘钵舍那品诸随烦恼所染污时,发生种种寻伺妄
入出息念能治昏沈及不正寻伺瑜伽九十八卷十九页云:奢摩他品诸随烦恼所染污时,发身惛沈,生心下劣。由正修习入出息念,身心轻安;能令惛沈下劣俱行身心麤重,皆悉远离。毘钵舍那品诸随烦恼所染污时,发生种种寻伺妄
意思为:共有八种,即掉举(心思浮动)、惛沉(心思糊涂)、不信(不信善法)、懈怠(懒散无进取心)、放逸(任性妄为)、失念(失去正念)、散乱(心不专一)、不正知(知见不正)。以上八种烦恼是随逐六种根本烦恼
五种不正取义显扬二十卷六页云:复有五种不正取义。谓补特伽罗不正取,法不正取,变异不正取,损减不正取,差别不正取。
五种不正取义显扬二十卷六页云:复有五种不正取义。谓补特伽罗不正取,法不正取,变异不正取,损减不正取,差别不正取。
不正成业论二页云:即于和合诸聚色中,见面参差,起不正觉。
不正成业论二页云:即于和合诸聚色中,见面参差,起不正觉。
二失坏因有二种失坏瑜伽十八卷十八页云:谓略显示依二失坏因,有二种失坏。何等名为二失坏因?谓不正思惟力,及因力。云何名为二种失坏?谓方求失坏,及受用失坏。云何不正思惟力?谓随念先所受用境界因缘所生不正思