佛教 欲邪行有三种什么意思
Posted 婆罗门
篇首语：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 欲邪行有三种什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
欲邪行有三种
瑜伽六十卷八页云：复次若有见闻不应行事，便不如理分别取相；遂贪欲缠之所缠缚、而行非法；名贪所生欲邪行罪。或受他雇，窃行媒嫁；由此方便，行所不行。彼便获得贪欲所生欲邪行罪。或欲摄受朋友知识，或为衣食、承主教命，或为存活、希求财谷金银珍宝，而行邪行；如是一切、名贪所生欲邪行罪。复次若作是思：彼于我所，乐行无义；广说乃至九恼害事以为依止，而行邪行；非彼先有欲缠所缠，然于相违非所行事，为报怨故，勉励而行。名瞋所生欲邪行罪。或憎彼故，以彼妻妾、令他毁辱。彼若受教，行欲邪行；便触瞋恚所生相似欲邪行罪。或更尤重。如是一切欲邪行罪，名瞋所生。复次若作是心：母及父亲、或他妇女、命为邪事，若不行者、便获大罪。若行此者、便获大福。非法谓法，而行邪行。名痴所生欲邪行罪。二解 大毗婆沙论一百十六卷十五页云：云何欲邪行从贪生？谓此多分以耽染心、或以财利诸饶益事、于彼彼所、行欲邪行。是名从贪生。云何从瞋生？谓如有一、于他有情，有损恼怨嫌恶意乐心；欲令污辱，受诸衰损；便于彼所、行欲邪行。是名从瞋生。云何从痴生？谓婆罗门、起如是见，立如是论：诸婆罗门、应畜四妇。刹帝利三。吠舍应二。戍达罗一。婆罗门等、数若未满；婬他妻室，亦无有罪。然彼婬时起属他想。又此西方有蔑戾车，名曰目迦。起如是见，立如是论：母女姊妹及儿妻等，于彼行欲、悉无有罪。所以者何？一切女色、皆如熟果、已办饮食、道路桥船、阶梯臼等，法尔有情共所受用。是故于彼行欲无罪。此等邪行，名从痴生。所以如前。
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瞋所生欲邪行罪如欲邪行有三种中说。
贪所生欲邪行罪如欲邪行有三种中说。
三学中有三种邪行瑜伽一百卷九页云：复次于三学中，当知略有三种邪行。谓有一类补特伽罗，先求涅槃而乐出家。出家已后，为天妙欲爱味所漂，所受持戒，回向善趣。唯护尸罗，便生喜足。是名外结补特伽罗，于增上戒第一
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依邪行处引随烦恼有三种瑜伽六十二卷三页云：当知第三补特伽罗、依邪行处引随烦恼、略有三种。谓随逐远离、随逐愦闹、随逐学处、起随烦恼。云何随逐远离起随烦恼？谓诸外道、随逐远离所有卧具，而为五盖覆蔽其心；或
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三种福业事大毗婆沙论八十二卷十页云：如契经说：有三种福业事。一、施性福业事。谓以诸饮食衣服香花，广说乃至及医药等，奉施沙门婆罗门等。二、戒性福业事。谓离断生命，离不与取，离欲邪行，离虚诳语，离饮酒等。
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欲邪行瑜伽八卷十六页云：云何欲邪行？谓于所不应行、非道、非处、非时，起习近欲乐，起染污心，若即于彼起欲邪行方便、及于欲邪行究竟中，所有身业。二解 法蕴足论一卷十页云：于第三中、且何名为欲邪行者？如世尊
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