佛教 阐提什么意思
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篇首语:行是知之始,知是行之成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 阐提什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)一阐提之略。不成佛之义也。此有二种:一断善阐提,起大邪见而断一切之善根者。二,大悲阐提,菩萨有大悲心,欲度尽一切众生而成佛,众生无尽,故已毕竟无成佛之期者。见一阐提条。楞伽经一曰:「一阐提有二种:一者舍一切善根,及于无始众生发愿。」止观六曰:「阐提有心,犹可作佛。二乘灭智,心不可生。」相关参考
(术语)二种阐提之一。又曰断善阐提,阐提为梵语一阐提之略,不成佛之人也。以诽谤大乘而断善巧,故不可成佛也。见阐提条。
(术语)二种阐提之一。又曰断善阐提,阐提为梵语一阐提之略,不成佛之人也。以诽谤大乘而断善巧,故不可成佛也。见阐提条。
二种阐提之一。又作断善阐提。指生起大邪见,诽谤大乘而断一切善根之不可成佛者。阐提为一阐提(指无成佛之性者)之略称。〔入楞伽经卷二〕(参阅「一阐提」85)p6515
二种阐提之一。又作断善阐提。指生起大邪见,诽谤大乘而断一切善根之不可成佛者。阐提为一阐提(指无成佛之性者)之略称。〔入楞伽经卷二〕(参阅「一阐提」85)p6515
二种一阐提之略。即舍善根阐提与方便阐提。(一)舍善根阐提,谓起大邪见,断绝一切善根之极恶不成佛者。(二)方便阐提,乃菩萨为化度众生,以方便假为阐提。即菩萨方便作愿,若诸众生不入涅槃者,我亦不入涅槃,是
二种一阐提之略。即舍善根阐提与方便阐提。(一)舍善根阐提,谓起大邪见,断绝一切善根之极恶不成佛者。(二)方便阐提,乃菩萨为化度众生,以方便假为阐提。即菩萨方便作愿,若诸众生不入涅槃者,我亦不入涅槃,是
意思为:阐底迦、阿阐提迦、阿颠底迦。阐底迦又名断善根阐提,即起大邪见断一切善根的人;阿阐提迦又名大悲阐提,即具足大悲心的菩萨,因发愿众生度尽方成佛道,而众生无尽,故成佛亦遥遥无期;阿颠底迦又名无性阐提
梵语icchantika或ecchantika之音译。又作一阐底迦、一颠迦、一阐提柯、阐提。另有阿颠底迦、阿阐提或阿阐底迦等词,当为一阐提同类语之讹音。此语原意为「正有欲求之人」,故译为断善根、信不具