佛教 阐陀什么意思
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（人名）又作阐那，车匿，阐择迦。比丘名。太子出城时为御马者。六群比丘之一。见车匿条。相关参考
（术语）十八鞞陀之一。梵Chandas。
（术语）十八鞞陀之一。梵Chandas。
（名数）金七十论中曰：「外智者六皮陀论：一式叉论，二毘伽罗论，三劫波论，四树底论，五阐陀论，六尼录多论。」即六皮陀分也。
（名数）金七十论中曰：「外智者六皮陀论：一式叉论，二毘伽罗论，三劫波论，四树底论，五阐陀论，六尼录多论。」即六皮陀分也。
羯磨疏‧集法缘成篇：「谏恶性者，中人已上，可以语上。善友令行，反拒不随。故制僧谏，有违斯犯也。」济缘记释云：「即阐陀恶性拒逆僧谏，故加此法。」（业疏记卷三‧二三‧一九）
含注戒本‧九十单提法：「佛在拘睒毗，比丘如法谏阐陀时，作是言，我今不学此戒，当问余智慧持律者。比丘举过，佛诃制戒。」（含注戒本卷中‧二七‧一一）
（人名）Chandaka，又作阐陀。旧称车匿。比丘名。译曰乐欲。太子出城时御马者。玄应音义二十三曰：「铎，徒洛切，人名也。此云乐欲。」慧琳音义六十三曰：「阐铎迦，如来仆使之名，古云车匿也。」见车匿条
（人名）Chandaka，又作阐陀。旧称车匿。比丘名。译曰乐欲。太子出城时御马者。玄应音义二十三曰：「铎，徒洛切，人名也。此云乐欲。」慧琳音义六十三曰：「阐铎迦，如来仆使之名，古云车匿也。」见车匿条
亦名：余语法、触恼法,羯磨疏‧集法缘成篇：「余语法，掉戏邪绮，躁扰乱僧。语默乖常，法义失度。故制白断，改前余语。后作违法，重增堕罪。故曰也。」济缘记释云：「即九十绮语戒。阐陀犯罪，众僧问之，乃云汝向谁
羯磨疏‧集法缘成篇：「谏随举比丘尼者，比丘僧举，意在清心，五众同治，不相往返。乃违众命，亲事供承，为恼处深。故谏令晓，违三犯重，故曰也。」济缘记释云：「即尼八夷之一。律因阐陀犯罪，僧为作举，不肯从顺；