佛教 欲界粗相什么意思
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篇首语：博观而约取，厚积而薄发。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 欲界粗相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
欲界粗相
瑜伽三十三卷二页云：云何觉了欲界麤相。谓正寻思欲界六事。何等为六？一、义，二、事，三、相，四、品，五、时，六、理。如彼卷二页至五页广释。二解 如了相作意中说。
相关参考
下地有三种粗相显扬七卷十三页云：复次麤相者：谓于一切下地，从欲界乃至无所有处，略有三种诸下地法而可厌离；应知。一、极苦住性。二、极不寂静住性。三、极短寿住性。
下地有三种粗相显扬七卷十三页云：复次麤相者：谓于一切下地，从欲界乃至无所有处，略有三种诸下地法而可厌离；应知。一、极苦住性。二、极不寂静住性。三、极短寿住性。
意思为：寻与伺。寻是寻求各种的事理，是一种粗相的动心；伺是伺察各种的事理，是一种细相的动心。
六地断二愚及彼粗重如粗相现行障中说。
六地断二愚及彼粗重如粗相现行障中说。
欲界受法蕴足论九卷十一页云：云何欲界受？谓欲界作意相应诸受，乃至受所摄；是名欲界受。
欲界受法蕴足论九卷十一页云：云何欲界受？谓欲界作意相应诸受，乃至受所摄；是名欲界受。
无欲界一作离欲界。瑜伽八十五卷十页云：修道所断诸行断故；名无欲界。二解 法蕴足论九卷二十页云：云何无欲界？谓于欲界，思惟过患。如是欲界，是不善法，是下贱者信解受持。佛及弟子贤贵善士共所呵厌。能为自害，
无欲界一作离欲界。瑜伽八十五卷十页云：修道所断诸行断故；名无欲界。二解 法蕴足论九卷二十页云：云何无欲界？谓于欲界，思惟过患。如是欲界，是不善法，是下贱者信解受持。佛及弟子贤贵善士共所呵厌。能为自害，
即欲界。色界与无色界之有情方有定心，有定心处称为定地；欲界为散心之地，因欲界有情无定心，故称欲界散地。〔释氏要览卷中〕（参阅「欲界」4653）p4654