佛教欲界增上善根什么意思

Posted 2022-10-24 所得

篇首语：枕上从妨一夜睡，灯前读尽十年诗。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教欲界增上善根什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

欲界增上善根

大毗婆沙论三十六卷二页云：云何欲界增上善根？答：菩萨入正性离生时、所得欲界现观边世俗智，及如来得尽智时、所得欲界无贪无瞋无痴善根、于欲界系诸善根中，最为胜故；说名增上。

二解　发智论二卷八页云：云何欲界增上善根？答：菩萨入正性离生时所得欲界现观边世俗智、及如来得尽智时所得欲界无贪无瞋无痴善根。

相关参考

增上不善根大毗婆沙论三十五卷五页云：云何增上不善根？答：诸不善根，能断善根，及离欲染时，最初所舍。问：诸不善根能断善根者，为即是离欲染时最初所舍？为有异耶？设尔；何失。若即是者；如何言及？若有异者，能

　（名数）菩萨有二类：一、智增菩萨，大智之性分增上，而断恶证理自利之善根多，利生化物之善根少者。二、悲增菩萨，大悲之性分增上，欲久住生死，利乐有情，不欲疾进菩提之果者。故智增之菩萨，于初地舍分段身而取

欲界一切非色善法舍时俱舍论十五卷十页云：论曰：欲界一切非色善法、舍由二缘。一、断善根，二、生上界。

欲界一切非色善法舍时俱舍论十五卷十页云：论曰：欲界一切非色善法、舍由二缘。一、断善根，二、生上界。

微俱行善根大毗婆沙论三十六卷二页云：云何微俱行善根？答：断善根时最后所舍。由舍彼故，名断善根。如是善根、于欲界系生得善中、下下品摄名微俱行。二解　发智论二卷八页云：云何微俱行善根？答：断善根时最后所舍

欲界爱取不与非福行及福行为缘分别缘起初胜法门经五页云：复言：世尊！何缘欲界爱取二种、不与非福福行为缘？世尊告曰：诸有现前爱非爱境增上力故；发生欲爱；起不善根；造非福行。一切皆由于因于果非福行中，不知过