佛教 欲界二界分斋差别什么意思

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欲界二界分斋差别

大毗婆沙论一百九十三卷十二页云:问:若尔;他化自在天上,初静虑下,中间悬远,有无量空界色。云何可知此是欲界,此是色界,分齐差别耶?答:二界轮际,俱有光网。二光分齐,麤妙不等。由此了知此是欲界,此是色界。复次若欲界生得天眼所能见处,是欲界。不能见处,是色界。复次若欲界生得神通所能到处,是欲界。不能到处,是色界。复次若处、欲界爱所缘,是欲界。色界爱所缘,是色界。是谓二界分齐差别。

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欲色二界实色差别瑜伽五十四卷十页云:问:欲色二界、实物有色、何差别耶?答:色界诸色,清净最胜,能发光明。又极微细。下地诸根,所不行故。又无有苦。依彼诸色,苦受不生故。欲界、不尔。是名差别。

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亦名:作法界三别、作法摄僧界分齐,子题:有场大界四处集僧、小界无外可集、说恣内外俱集、无场大界二处别集、有场大界四处各集、别集,行事钞‧集僧通局篇:「若作法界则有三别:有戒场者,四处集僧,各得行事。一

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意思为:三界中的欲界和色界。

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