佛教 欲界二界分斋差别什么意思
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篇首语:学向勤中得,萤窗万卷书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 欲界二界分斋差别什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
欲界二界分斋差别
大毗婆沙论一百九十三卷十二页云:问:若尔;他化自在天上,初静虑下,中间悬远,有无量空界色。云何可知此是欲界,此是色界,分齐差别耶?答:二界轮际,俱有光网。二光分齐,麤妙不等。由此了知此是欲界,此是色界。复次若欲界生得天眼所能见处,是欲界。不能见处,是色界。复次若欲界生得神通所能到处,是欲界。不能到处,是色界。复次若处、欲界爱所缘,是欲界。色界爱所缘,是色界。是谓二界分齐差别。相关参考
欲色二界实色差别瑜伽五十四卷十页云:问:欲色二界、实物有色、何差别耶?答:色界诸色,清净最胜,能发光明。又极微细。下地诸根,所不行故。又无有苦。依彼诸色,苦受不生故。欲界、不尔。是名差别。
欲色二界实色差别瑜伽五十四卷十页云:问:欲色二界、实物有色、何差别耶?答:色界诸色,清净最胜,能发光明。又极微细。下地诸根,所不行故。又无有苦。依彼诸色,苦受不生故。欲界、不尔。是名差别。
亦名:作法界三别、作法摄僧界分齐,子题:有场大界四处集僧、小界无外可集、说恣内外俱集、无场大界二处别集、有场大界四处各集、别集,行事钞‧集僧通局篇:「若作法界则有三别:有戒场者,四处集僧,各得行事。一
意思为:三界中的欲界和色界。
二界瑜伽九十六卷十四页云:又即由彼有学无学,与诸愚夫若共不共世出世法,成就义故;当知建立有余二界。谓有漏界,无漏界。二解:瑜伽九十六卷十四页云:又即由彼世出世间,若常无常,有上无上,差别义故;当知建立
(杂语)小乘有十,大乘有十六。小乘之十者,于欲界有贪瞋痴慢之四,于上二界各有贪痴慢之三,合而为十。大乘之十六者,于欲界有贪、瞋、痴、慢、身见、边见之六惑,于上二界各除瞋,而余五惑,故合为十惑。又合欲
(杂语)小乘有十,大乘有十六。小乘之十者,于欲界有贪瞋痴慢之四,于上二界各有贪痴慢之三,合而为十。大乘之十六者,于欲界有贪、瞋、痴、慢、身见、边见之六惑,于上二界各除瞋,而余五惑,故合为十惑。又合欲
(杂语)小乘有十,大乘有十六。小乘之十者,于欲界有贪瞋痴慢之四,于上二界各有贪痴慢之三,合而为十。大乘之十六者,于欲界有贪、瞋、痴、慢、身见、边见之六惑,于上二界各除瞋,而余五惑,故合为十惑。又合欲
(杂语)小乘有十,大乘有十六。小乘之十者,于欲界有贪瞋痴慢之四,于上二界各有贪痴慢之三,合而为十。大乘之十六者,于欲界有贪、瞋、痴、慢、身见、边见之六惑,于上二界各除瞋,而余五惑,故合为十惑。又合欲
欲界诸天化生差别瑜伽五卷六页云:又一切欲界天众、无有处女胎藏。然四大王众天、于父母肩上,或于怀中,如五岁小儿,欻然化出。三十三天、如六岁;时分天、如七岁;知足天、如八岁;乐化天、如九岁;他化自在天、如