佛教欲为苦因什么意思

Posted 2022-10-24 一下吧

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欲为苦因

瑜伽五十八卷二十一页云：问：自有贪爱为众苦因，何故余处、世尊复说欲为苦因？答：以是现法苦因缘故。所以者何？若于有情，有欲、有贪、或有亲昵；彼若变异；便生忧恼等苦。

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观察非妙诸行以之为苦瑜伽十七卷十三页云：云何观察非妙诸行以之为苦？谓如有一、作是思惟；见少盛色应可爱乐诸母邑已，所生贪爱受用悕望，即是集谛，为众苦因。由此故生；生已，老死愁叹忧苦种种扰恼、从此而生。

乐因非不决定俱舍论二十二卷八页云：且以诸乐因皆不定故者，此非正理。迷因义故。谓观所依分位差别诸外境界，方为乐因，或为苦因。非唯外境。若此外境，至此所依如是分位，能为乐因；未尝至此不为乐因。是故乐因，非

　（名数）有八法。菩萨，声闻，缘觉之大力量人所觉悟，故名八大人觉。一世间无常觉，二多欲为苦觉，三心无厌足觉，四懈怠堕落觉，五愚痴生死觉，六贫苦多怨觉，七五欲过患觉，八生死炽然苦恼无量觉。见八大人觉经。

乐计为苦见大毗婆沙论八卷十五页云：若乐苦见，于五见，何见摄？何见所断？答：邪见摄。见灭所断。问；何谓为乐？答：胜义乐，唯涅槃。问：何缘外道，谓涅槃苦？答：彼作是说：一根坏时，尚生于苦；况涅槃中诸根皆坏

　　只要有，就有失望，“三界欲如水，渴求增餍足”；只要有一，就仍不了回――如果把回比作游的摩天，那我的任何一情，都相於是推它旋的力，而那些引起我喜怒哀的人，就如同摩天上的游客，在我生命中的各段出、然後

欲为根本瑜伽九十七卷九页云：当知此中一切法者：谓善法欲、清净出家；为证涅槃，先受持戒；由是渐次、乃至获得究竟涅槃。是故宣说一切诸法、欲为根本。