佛教 欲恚害界什么意思
Posted 相好
篇首语：要须心地收汗马，孔孟行世目杲杲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 欲恚害界什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
欲恚害界
瑜伽九十六卷八页云：复次不净、慈、悲、修所对治欲贪、恚、害、未永断故；诸依止中，彼品麤重，犹如种子，能生彼故；如其所应，说名欲贪及恚害界。由有此故；顺欲恚害境现前时。依不如理作意思惟，于三种境，能取非理相好想生。相关参考
初静虑所治有五种瑜伽六十三卷四页云：云何名初静虑所治？谓有五种。一者、欲贪，二者、欲恚害三种寻思，三者、忧苦，四者、犯戒，五者、散乱。
初静虑所治有五种瑜伽六十三卷四页云：云何名初静虑所治？谓有五种。一者、欲贪，二者、欲恚害三种寻思，三者、忧苦，四者、犯戒，五者、散乱。
害界法蕴足论九卷十九页云：云何害界？谓以手块刀杖等物，随一苦具，搥打有情，诸损、等损、害、瞋恚所起，能起苦事；总名害界。复次诸害、及害相应受想行识，并所等起身业语业，不相应行，总名害界。二解 品类足论
害界法蕴足论九卷十九页云：云何害界？谓以手块刀杖等物，随一苦具，搥打有情，诸损、等损、害、瞋恚所起，能起苦事；总名害界。复次诸害、及害相应受想行识，并所等起身业语业，不相应行，总名害界。二解 品类足论
五种顺出离界瑜伽十一卷十一页云：此中由欲恚害出离，即说乃至乐根出离。由色出离，即说第四静虑舍根出离。由萨迦耶灭，即说无色界一切舍根出离。顺出离言，有何等义？由住此者、能出离故；名顺出离。不说由此出离于
五种顺出离界瑜伽十一卷十一页云：此中由欲恚害出离，即说乃至乐根出离。由色出离，即说第四静虑舍根出离。由萨迦耶灭，即说无色界一切舍根出离。顺出离言，有何等义？由住此者、能出离故；名顺出离。不说由此出离于
恚害瑜伽八十四卷十八页云：恚害者：谓以手等而加害故。
恚害瑜伽八十四卷十八页云：恚害者：谓以手等而加害故。
无害界法蕴足论九卷二十一页云：云何无害界？谓于害界，思惟过患。如是害界，是不善法；乃至不证涅槃。如是思惟，发勤精进，乃至励意不息；是名无害界。复次为断害界；于无害界，思惟功德。如是不害界，是善法；乃至
无害界法蕴足论九卷二十一页云：云何无害界？谓于害界，思惟过患。如是害界，是不善法；乃至不证涅槃。如是思惟，发勤精进，乃至励意不息；是名无害界。复次为断害界；于无害界，思惟功德。如是不害界，是善法；乃至