佛教 乐义利什么意思
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篇首语:弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸阳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 乐义利什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
乐义利
瑜伽八十二卷十六页云:乐义利者:能与众生多乐法故。二解 瑜伽八十三卷二页云:言义利者,名所求事,能引义利;乐为此故;名乐义利。
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非一向论显扬五卷一页云:非一向论者:非一切乐,悉应习近。谓能引无义利者。非一切乐,悉不习近。谓能引有义利者。如乐,苦、亦尔。如是等论。
五种无堪任性瑜伽七十二卷三页云:复次于有情中,有五种不堪任性。若诸有情,成就此者;诸佛如来,尚难化度;况诸菩萨,或复余者。诸佛如来,虽欲于彼作义利乐;然彼不能领受所作义利乐事。又于所作,能为障碍。况诸
五种无堪任性瑜伽七十二卷三页云:复次于有情中,有五种不堪任性。若诸有情,成就此者;诸佛如来,尚难化度;况诸菩萨,或复余者。诸佛如来,虽欲于彼作义利乐;然彼不能领受所作义利乐事。又于所作,能为障碍。况诸
引摄义利遍知瑜伽一百卷三页云:云何引摄义利遍知?谓能遍知、略有三种引摄义利。何等为三?一、引摄自身利养义利。二、引摄他身出罪义利。三、引摄僧伽摈斥犯戒安乐义利。引摄自身利养义利者:谓若诸利养、体是清净
引摄义利遍知瑜伽一百卷三页云:云何引摄义利遍知?谓能遍知、略有三种引摄义利。何等为三?一、引摄自身利养义利。二、引摄他身出罪义利。三、引摄僧伽摈斥犯戒安乐义利。引摄自身利养义利者:谓若诸利养、体是清净
作诸众生一切义利佛地经论一卷十五页云:如是净土任持圆满。作何事业?作诸众生一切义利。谓于此中,自能现作一切有情,一切义利。或令一切有情,自作一切义利。现益、名义。当益、名利。世间、名义。出世、名利。离
作诸众生一切义利佛地经论一卷十五页云:如是净土任持圆满。作何事业?作诸众生一切义利。谓于此中,自能现作一切有情,一切义利。或令一切有情,自作一切义利。现益、名义。当益、名利。世间、名义。出世、名利。离
能作一切有情义利慧如一切慧中说。
引摄他身出罪义利瑜伽一百卷四页云:引摄他身出罪义利者:谓若所犯罪,彼实现行;是名真实。若复自知我能令彼出不善处,安不善处;如是名为能引义利。若他说法、敬事尊长,恭承病等,正加行时,无容举罪;是名应时。
引摄他身出罪义利瑜伽一百卷四页云:引摄他身出罪义利者:谓若所犯罪,彼实现行;是名真实。若复自知我能令彼出不善处,安不善处;如是名为能引义利。若他说法、敬事尊长,恭承病等,正加行时,无容举罪;是名应时。