佛教 乐有二种什么意思
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乐有二种
瑜伽五卷一页云:又乐有二种。一、非圣财所生乐,二、圣财所生乐。非圣财所生乐者:谓四种资具为缘得生。一、适悦资具,二、滋长资具,三、清净资具,四、住持资具。适悦资具者:谓车、乘、衣服、诸庄严具,歌笑舞乐,涂香华鬘,种种上妙珍玩乐具,光明照曜,男女侍卫,种种库藏。滋长资具者:谓无寻思,轮石捶打筑蹋按摩等事。清净资具者:谓吉祥草,频螺果,螺贝满瓮等事。住持资具者:谓饮及食。圣财所生乐者:谓七圣财为缘得生。何等为七?一、信,二、戒,三、惭,四、愧,五、闻,六、舍,七、慧。二解 瑜伽九十六卷二十一页云:此中或有无开觉者,作如是言:受唯有二。一、苦,二、乐。虽复说有不苦不乐;然唯苦乐无性所显。是故世尊,即依如是苦乐寂静,假设为有。世尊为欲开晓彼故;说如是言:乐有二种。所谓欲乐,及远离乐。此远离乐,复有三种。一者、劣乐,二者、中乐,三者、胜乐。劣乐者:谓无所有处已下。中乐者:谓第一有。胜乐者:谓想受灭。既有是理,乐受亦得说为寂静。谓在初二三静虑中。非苦乐受,亦名寂静。谓在第四静虑已上乃至有顶。一切受无,亦名寂静。谓在灭定。然佛世尊,约第一义,说有三种最寂静乐。谓诸苾刍,心于其贪,离染解脱。如于其贪,于瞋、于痴,当知亦尔。
相关参考
非圣财所生乐如乐有二种中说。
有乐有苦有不苦不乐瑜伽八十七卷五页云:有乐有苦者:谓在鬼、旁生、人、欲界天。有不苦不乐者:谓在第四静虑已上,乃至非想非非想处。
有乐有苦有不苦不乐瑜伽八十七卷五页云:有乐有苦者:谓在鬼、旁生、人、欲界天。有不苦不乐者:谓在第四静虑已上,乃至非想非非想处。
依止有二种显扬二卷二页云:复有二种。何等为二:谓初静虑有二种。世、及出世。乃至无所有处有二种、世及出世。非想非非想处,唯是世间。
依止有二种显扬二卷二页云:复有二种。何等为二:谓初静虑有二种。世、及出世。乃至无所有处有二种、世及出世。非想非非想处,唯是世间。
远离乐有三种瑜伽九十六卷二十一页云:此远离乐、复有三种。一者、劣乐,二者、中乐,三者、胜乐。劣乐者:谓无所有处已下。中乐者:谓第一有。胜乐者:谓想受灭。既有是理;乐受亦得说为寂静。谓在初二三静虑中。非
十二支各有二种分别大毗婆沙论二十三卷十四页云:复次有说无明有二种。一、杂事,二、不杂事。复有二种。一、显事,二、不显事。无明缘行,亦有二种。一、思业,二、思已业。行缘识,亦有二种。一、与悔俱,二、不与
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寿命变坏有二种瑜伽七十一卷二页云:复次寿命变坏有二种。一、粗变坏,二、细变坏。变坏分位亦有二种。一、粗,二、细。
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