佛教 乐俱行法什么意思
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乐俱行法
品类足论六卷十四页云：乐俱行法云何？谓若法，乐受相应。相关参考
乐俱行三摩地瑜伽十二卷十四页云：云何乐俱行三摩地？谓第三静虑诸三摩地。
乐俱行三摩地瑜伽十二卷十四页云：云何乐俱行三摩地？谓第三静虑诸三摩地。
不苦不乐俱行法品类足论六卷十四页云：不苦不乐俱行法云何？谓若法、不苦不乐受相应。
不苦不乐俱行法品类足论六卷十四页云：不苦不乐俱行法云何？谓若法、不苦不乐受相应。
六现观受俱分别瑜伽七十一卷四页云：问：此诸现观，几喜俱行？几乐俱行？几舍俱行？答：初、唯喜俱行。余、通喜乐舍俱行。
六现观受俱分别瑜伽七十一卷四页云：问：此诸现观，几喜俱行？几乐俱行？几舍俱行？答：初、唯喜俱行。余、通喜乐舍俱行。
染污分别瑜伽一卷十一页云：染污分别者：谓于过去、顾恋俱行，于未来、希乐俱行，于现在、执著俱行，所有分别。若欲分别，若恚分别，若害分别。或随与一烦恼随烦恼相应所起分别。
染污分别瑜伽一卷十一页云：染污分别者：谓于过去、顾恋俱行，于未来、希乐俱行，于现在、执著俱行，所有分别。若欲分别，若恚分别，若害分别。或随与一烦恼随烦恼相应所起分别。
一切门静虑瑜伽四十三卷三页云：云何菩萨一切门静虑？谓此静虑，略有四种。一者、有寻有伺静虑，二者、喜俱行静虑，三者、乐俱行静虑，四者、舍俱行静虑。
中著名的四大佛教名山，分世音菩、地藏王菩、文殊菩和普菩的化道。四大菩身分著不同的法物，些不同的法物分代表著不同的佛教意，就四大菩身法物不同的表法意作要介： 一、大悲世音菩 世音菩是民影最大