佛教 乐修习奢摩他毗钵舍那什么意思
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乐修习奢摩他毗钵舍那
瑜伽三十八卷二十页云：云何乐修习奢摩他毗钵舍那？谓诸菩萨，即于如是止观相中，其心无动。于无功用离诸加行任运转处，摄受不乱。是名乐修习奢摩他毗钵舍那。相关参考
修习奢摩他毗钵舍那瑜伽三十八卷十九页云：云何修习奢摩他毗钵舍那？谓诸菩萨、于奢摩他毗钵舍那，无间加行，慇重加行，恒常修习。是名修习奢摩他毗钵舍那。
修习奢摩他毗钵舍那瑜伽三十八卷十九页云：云何修习奢摩他毗钵舍那？谓诸菩萨、于奢摩他毗钵舍那，无间加行，慇重加行，恒常修习。是名修习奢摩他毗钵舍那。
得缘总法奢摩他毗钵舍那瑜伽七十七卷六页云：世尊！菩萨齐何名得缘总法奢摩他毗钵舍那？善男子！由五缘故，当知名得。一者、于思惟时，刹那刹那，融消一切麤重所依。二者、离种种想，得乐法乐。三者、解了十方无差别
得缘总法奢摩他毗钵舍那瑜伽七十七卷六页云：世尊！菩萨齐何名得缘总法奢摩他毗钵舍那？善男子！由五缘故，当知名得。一者、于思惟时，刹那刹那，融消一切麤重所依。二者、离种种想，得乐法乐。三者、解了十方无差别
依法不依法奢摩他毗钵舍那瑜伽七十七卷四页云：世尊！如说依法奢摩他毗钵舍那；复说不依法奢摩他毗钵舍那。云何名依法？云何复名不依法？善男子！若随所受所思法相，而于其义、得奢摩他、毗钵舍那；名依法。若不待于
依法不依法奢摩他毗钵舍那瑜伽七十七卷四页云：世尊！如说依法奢摩他毗钵舍那；复说不依法奢摩他毗钵舍那。云何名依法？云何复名不依法？善男子！若随所受所思法相，而于其义、得奢摩他、毗钵舍那；名依法。若不待于
奢摩他毗钵舍那因果瑜伽七十七卷十四页云：世尊！此奢摩他、毘钵舍那、以何为因？善男子！清净尸罗、清净闻思所成正见、以为其因。世尊！此奢摩他、毘钵舍那以何为果？善男子！善清净心、善清净慧、以为其果。复次善
奢摩他毗钵舍那因果瑜伽七十七卷十四页云：世尊！此奢摩他、毘钵舍那、以何为因？善男子！清净尸罗、清净闻思所成正见、以为其因。世尊！此奢摩他、毘钵舍那以何为果？善男子！善清净心、善清净慧、以为其果。复次善
奢摩他毗钵舍那作意瑜伽七十七卷十四页云：世尊！此奢摩他、毘钵舍那、能作何业？善男子！此能解脱二缚为业。所谓相缚、及麤重缚。
奢摩他毗钵舍那作意瑜伽七十七卷十四页云：世尊！此奢摩他、毘钵舍那、能作何业？善男子！此能解脱二缚为业。所谓相缚、及麤重缚。