佛教 业尽什么意思
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业尽
杂集论六卷六页云：云何业尽？谓顺生受业，顺后受业，俱尽，故死。此约相续没说。由于此处顺生后受业，受用斯尽。以无业故，不复生此。相关参考
（术语）一切烦恼断尽而心意解脱也。是为小乘阿罗汉之证果。无量寿经下曰：「八十万比丘漏尽意解。」维摩经佛国品曰：「八千比丘不受诸法，漏尽意解。」同注曰：「肇曰：漏尽者九十八结漏既尽故，意得解脱成阿罗汉
（术语）一切烦恼断尽而心意解脱也。是为小乘阿罗汉之证果。无量寿经下曰：「八十万比丘漏尽意解。」维摩经佛国品曰：「八千比丘不受诸法，漏尽意解。」同注曰：「肇曰：漏尽者九十八结漏既尽故，意得解脱成阿罗汉
谓断尽一切烦恼而心得解脱。为小乘阿罗汉之证果。维摩经佛国品（大一四‧五三九上）：「八千比丘不受诸法，漏尽意解。」〔正法华经卷四、无量寿经卷下、注维摩经佛国品〕p5827
谓断尽一切烦恼而心得解脱。为小乘阿罗汉之证果。维摩经佛国品（大一四‧五三九上）：「八千比丘不受诸法，漏尽意解。」〔正法华经卷四、无量寿经卷下、注维摩经佛国品〕p5827
意思为：断尽一切烦恼之后心意获得解脱，这是小乘阿罗汉所证得之果。
故思业瑜伽九卷六页云：故思业者：谓故思已；若作业，若增长业。
故思业瑜伽九卷六页云：故思业者：谓故思已；若作业，若增长业。
思业集论五卷三页云：何等思业？谓福业、非福业、不动业。
思业集论五卷三页云：何等思业？谓福业、非福业、不动业。
业相应法品类足论六卷六页云：业相应法云何？谓若法、与思相应。此复云何？谓一切心心所法、除思。