佛教 业建立什么意思

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业建立

如义施设建立中说。

相关参考

佛教 建立支业什么意思

建立支业集论三卷一页云:何等建立支业故?谓无明有二种业。一、令诸有情于有愚痴,二、与行作缘。行有二种业。一、令诸有情于诸趣中种种差别,二、与识作缘。识有二种业。一、持诸有情所有业缚,二、与名色作缘。名

佛教 建立支业什么意思

建立支业集论三卷一页云:何等建立支业故?谓无明有二种业。一、令诸有情于有愚痴,二、与行作缘。行有二种业。一、令诸有情于诸趣中种种差别,二、与识作缘。识有二种业。一、持诸有情所有业缚,二、与名色作缘。名

佛教 黑白俱异熟业什么意思

黑白俱异熟业瑜伽六十六卷七页云:黑白俱异熟业、二种种子所随逐故;所得异熟果、当知亦有二种异熟生受。又黑白业、由生类差别建立。谓于是处,黑白俱有;即此处业、总立黑白。又由事差别建立。谓如有一、随于一事,

佛教 办因什么意思

办因瑜伽五卷九页云:问:以谁为先,谁为建立,谁和合故;何法办耶?答:工巧智为先;随彼勤劬为建立;工巧业处众具为和合故;工巧业处办。复爱为先;由食住者,依止为建立;四食为和合故;受生有情,安住充办。

佛教 色蕴作业什么意思

色蕴作业瑜伽五十四卷十八页云:复次色蕴所摄地界,能为几业;乃至风界,能为几业?当知一切皆为五业。谓地界,能为打触变坏业,建立业,与依止业,违损业,摄受业。水界,能为流润业,摄持业,溉灌业,违损业,摄受

佛教 立因什么意思

梵语sthāna。为生因、依因、立因、持因、养因等五因之一。谓任持地、水、火、风等四大种所造之诸色法,令其住立,例如壁之任持画,令不仆倒。又由诸大种所造之色法,当知能造作生起业、依止业、建立业、任持业

佛教 立因什么意思

梵语sthāna。为生因、依因、立因、持因、养因等五因之一。谓任持地、水、火、风等四大种所造之诸色法,令其住立,例如壁之任持画,令不仆倒。又由诸大种所造之色法,当知能造作生起业、依止业、建立业、任持业

佛教 立因什么意思

梵语sthāna。为生因、依因、立因、持因、养因等五因之一。谓任持地、水、火、风等四大种所造之诸色法,令其住立,例如壁之任持画,令不仆倒。又由诸大种所造之色法,当知能造作生起业、依止业、建立业、任持业

佛教 立因什么意思

梵语sthāna。为生因、依因、立因、持因、养因等五因之一。谓任持地、水、火、风等四大种所造之诸色法,令其住立,例如壁之任持画,令不仆倒。又由诸大种所造之色法,当知能造作生起业、依止业、建立业、任持业

佛教 杀生等不善业道自相建立什么意思

杀生等不善业道自相建立瑜伽五十九卷十一页云:云何建立彼杀生等不善业道自相?谓染污心,起彼欲乐,即于是处,彼业现行,而得究竟。当知总名杀生等一切业道自相。染污心者:谓贪者、贪所蔽;瞋者、瞋所蔽;痴者、痴