佛教 阿弥陀种子什么意思
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篇首语：停下休息的时候，不要忘记别人还在奔跑。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 阿弥陀种子什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（种子）Hrib纥哩字也。密教为人法一体，故纥哩为阿弥陀之种子亦为其三昧耶形之莲华种子，其所以为种子者，有二义：一就字音，名八叶心莲之肉团心，名讫栗駄心，今字谓之讫里瞿有同音之意，以同音而亦有同体之义故为莲华之种子也。二就字义，为之四字合成，此四字配于东西南北。ha字者，东方，痴烦恼，即无明也，有因之义，无明为一切惑业之因，一切之惑业，以之为首，故以之为东方。ra字者，南方，贪烦恼也，为尘染之义，是爱着之烦恼，南方之火大赤色，人所爱着，与贪烦恼相应。i字者，西方，瞋烦恼也，为殃祸之义，殃祸由瞋恚而生，西方风大能破坏物，与瞋烦恼相应。ah字者，北方，涅槃也，为寂静之义，前之三毒寂静，即是涅槃，北方黑色与涅槃相应，此涅槃由三毒中出生，犹莲华之从淤泥中生，名莲华曰水精华，以此水大为自性清净之性分故也。由泥中出者，是即淤泥自性清净之德也，恰如涅槃由三毒而出，彼此其义相应，故以字为莲华之种子，亦为即阿弥陀之种子，盖据中图之次第，阿弥陀者涅槃也。见护身法钞。相关参考
（图像）大日如来五智中妙观察智之所现也。胎藏界在中台八叶中，西方之叶上，当大日之前面。以Am唵字为种子，中图之五转，主涅槃之德，东图主证菩提之德，以莲华为三昧耶形，密号曰清净金刚，以译名谓之无量寿佛
（图像）大日如来五智中妙观察智之所现也。胎藏界在中台八叶中，西方之叶上，当大日之前面。以Am唵字为种子，中图之五转，主涅槃之德，东图主证菩提之德，以莲华为三昧耶形，密号曰清净金刚，以译名谓之无量寿佛
（图像）大日如来五智中妙观察智之所现也。胎藏界在中台八叶中，西方之叶上，当大日之前面。以Am唵字为种子，中图之五转，主涅槃之德，东图主证菩提之德，以莲华为三昧耶形，密号曰清净金刚，以译名谓之无量寿佛
（图像）大日如来五智中妙观察智之所现也。胎藏界在中台八叶中，西方之叶上，当大日之前面。以Am唵字为种子，中图之五转，主涅槃之德，东图主证菩提之德，以莲华为三昧耶形，密号曰清净金刚，以译名谓之无量寿佛
置弥陀、菩萨之通种子（hrīh，纥哩）于开敷莲花之中台、八叶上所建立之曼荼罗。若以形像代种子，则中台安观音，八叶各安弥陀，次八叶安观音、慈氏、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、除盖障、地藏等八菩萨，内院之四
置弥陀、菩萨之通种子（hrīh，纥哩）于开敷莲花之中台、八叶上所建立之曼荼罗。若以形像代种子，则中台安观音，八叶各安弥陀，次八叶安观音、慈氏、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、除盖障、地藏等八菩萨，内院之四
（术语）以香作阿弥陀种子之形者。观自在菩萨大悲智印周徧法界利益众生熏真如法曰：「于其坛中，安置香炉。其香炉含摄观自在周徧法界之相。以何为相？即其香印，应作纥哩文，其梵文是也。（中略）我作其图。」
（术语）以香作阿弥陀种子之形者。观自在菩萨大悲智印周徧法界利益众生熏真如法曰：「于其坛中，安置香炉。其香炉含摄观自在周徧法界之相。以何为相？即其香印，应作纥哩文，其梵文是也。（中略）我作其图。」
（术语）以香作阿弥陀种子之形者。观自在菩萨大悲智印周徧法界利益众生熏真如法曰：「于其坛中，安置香炉。其香炉含摄观自在周徧法界之相。以何为相？即其香印，应作纥哩文，其梵文是也。（中略）我作其图。」
（术语）以香作阿弥陀种子之形者。观自在菩萨大悲智印周徧法界利益众生熏真如法曰：「于其坛中，安置香炉。其香炉含摄观自在周徧法界之相。以何为相？即其香印，应作纥哩文，其梵文是也。（中略）我作其图。」