佛教 弃舍什么意思
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弃舍
分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何弃舍?世尊告曰:诸见所断烦恼断故。二解 显扬十九卷十一页云:问:云何弃舍?答:谓于善品,已得平等增上舍相。
相关参考
永弃舍瑜伽八十三卷二十三页云:永弃舍者:诸缠断故。
永弃舍瑜伽八十三卷二十三页云:永弃舍者:诸缠断故。
乐弃舍瑜伽八十三卷七页云:乐弃舍者:施前、正施、及与施后,意悦、清净、无追悔故。
乐弃舍瑜伽八十三卷七页云:乐弃舍者:施前、正施、及与施后,意悦、清净、无追悔故。
趣向弃舍显扬二卷十四页云:趣向弃舍者:谓未来蕴界处,不相续故。
所弃舍成唯识论十卷五页云:二、所弃舍。谓余有漏劣无漏种,金刚喻定现在前时,引极圆明纯净本识,非彼依故;皆永弃舍。彼种舍已;现有漏法及劣无漏,毕竟不生。既永不生;亦说为舍。由此名舍生死劣法。
所弃舍成唯识论十卷五页云:二、所弃舍。谓余有漏劣无漏种,金刚喻定现在前时,引极圆明纯净本识,非彼依故;皆永弃舍。彼种舍已;现有漏法及劣无漏,毕竟不生。既永不生;亦说为舍。由此名舍生死劣法。
无所弃舍精进如善士精进中说。
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八种弃舍近住弟子因缘瑜伽六十三卷三页云:谓有八种弃舍近住弟子因缘。于彼杂染之所染污。由染污故;彼便弃舍近住弟子。非无烦恼诸阿罗汉常善住念有如斯事。云何为八?谓性于彼近住弟子,有憎恶心。唯欲自身受于恭敬