佛教 根本无分别智胜利什么意思
Posted 世亲
篇首语：先学爬，然后学走。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 根本无分别智胜利什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
根本无分别智胜利
世亲释八卷十八页云：此中根本无分别智无染胜利、其譬云何？如虚空无染；是无分别智。解脱一切障；得成办相应。从何解脱？谓解脱一切障。由何解脱？谓成办相应。如是解脱、由此诸地唯得相应成办相应以为因故。此即显示无分别智，能治诸障。相关参考
加行无分别智胜利世亲释八卷十八页云：如是加行无分别智，无染胜利，其譬云何？如虚空无染，是无分别智。种种极重恶，由唯信胜解。为欲显示彼不能染，故说种种极重恶言。为欲显示不能染因，故说由唯信胜解言。由唯信
加行无分别智胜利世亲释八卷十八页云：如是加行无分别智，无染胜利，其譬云何？如虚空无染，是无分别智。种种极重恶，由唯信胜解。为欲显示彼不能染，故说种种极重恶言。为欲显示不能染因，故说由唯信胜解言。由唯信
梵语prstha-labdha-jñāna。又作无分别后智、后得无分别智。无分别智之一。与「根本无分别智」（根本智）相对。即根本无分别智后所得之智。盖此智乃根本智所引，能了达依他如幻之境，故称如量智、
梵语prstha-labdha-jñāna。又作无分别后智、后得无分别智。无分别智之一。与「根本无分别智」（根本智）相对。即根本无分别智后所得之智。盖此智乃根本智所引，能了达依他如幻之境，故称如量智、
梵语prstha-labdha-jñāna。又作无分别后智、后得无分别智。无分别智之一。与「根本无分别智」（根本智）相对。即根本无分别智后所得之智。盖此智乃根本智所引，能了达依他如幻之境，故称如量智、
梵语prstha-labdha-jñāna。又作无分别后智、后得无分别智。无分别智之一。与「根本无分别智」（根本智）相对。即根本无分别智后所得之智。盖此智乃根本智所引，能了达依他如幻之境，故称如量智、
意思为：又名如理智、无分别智、正智、真智等，即符合真理无分别之真智，因它乃生一切法乐，出一切功德大悲之根本，所以叫做根本智。
根本智与后得智譬喻差别世亲释八卷二十页云：次当显示根本后得譬喻差别。如人正闭目；是无分别智。即彼复开目；后得智亦尔。应知如虚空，是无分别智。于中现色像，后得智亦尔。初颂显示二智差别，其相可知。如虚空者
根本智与后得智譬喻差别世亲释八卷二十页云：次当显示根本后得譬喻差别。如人正闭目；是无分别智。即彼复开目；后得智亦尔。应知如虚空，是无分别智。于中现色像，后得智亦尔。初颂显示二智差别，其相可知。如虚空者
意思为：１．如理智和如量智。如理智又名根本智、无分别智、真智、正体智和实智等，是佛菩萨亲証真如契于诸法实相的真智；如量智又名后得智、分别智、俗智和权智等，即佛菩萨说法度生分别事相的智。２．根本智和后得