佛教 根律仪什么意思
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根律仪
瑜伽二十一卷七页云：云何根律仪？谓即依此尸罗律仪，守护正念，修常念。以念防心，行平等位。眼见色已；而不取相、不取随好。恐依是处，由不修习眼根律仪、防护而住，其心漏泄，所有贪忧恶不善法；故即于彼，修律仪行，防护眼根。依于眼根，修律仪行。如是行者、耳闻声已，鼻嗅香已，舌尝味已，身觉触已，意了法已；而不取相、不取随好。恐依是处，由不修习意根律仪，防护而住，其心漏泄，所有贪爱恶不善法；故即于彼，修律仪行。防护意根。依于意根，修律仪行。是名根律仪。二解 瑜伽二十三卷一页云：云何根律仪？谓如有一、能善安住密护根门，防守正念，常委正念，乃至广说。如彼卷一页至七页广释。
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二种根律仪瑜伽二十三卷六页云：又根律仪，略有二种。一者、思择力所摄，二者、修习力所摄。思择力所摄根律仪者：谓于境界，深见过患；不能于此所有过患，除遣断灭。修习力所摄根律仪者：谓于境界，深见过患。亦能于
四种根律仪瑜伽七十卷四页云：复次依二种对治，应知四种根律仪。二种对治者：一、思择力。二、修习力。四种根律仪者：一、境界护。二、烦恼护。三、缠护。四、随眠护。境界护者：谓住寂静勤修行时，以念自守；于诸境
四种根律仪瑜伽七十卷四页云：复次依二种对治，应知四种根律仪。二种对治者：一、思择力。二、修习力。四种根律仪者：一、境界护。二、烦恼护。三、缠护。四、随眠护。境界护者：谓住寂静勤修行时，以念自守；于诸境
思择力所摄根律仪如二种根律仪中说。
修习力所摄根律仪如二种根律仪中说。
思择力所摄根律仪如二种根律仪中说。
修习力所摄根律仪如二种根律仪中说。
根律仪略义瑜伽二十三卷五页云：如是应知已广分别根律仪相。云何当知此中略义？此略义者，谓若能防护，若所防护，若从防护，若如防护，若正防护，如是一切、总略为一，名根律仪。今于此中、谁能防护？谓防守正念、及