佛教 阿梨咤经什么意思
Posted 比丘
篇首语：谁和我一样用功，谁就会和我一样胜利。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 阿梨咤经什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（经名）阿梨咤比丘，起恶见说婬欲不障道，诸比丘谏之，不舍，佛呼责之，说非法之当舍。此经摄入中阿含经五十四。相关参考
（经名）指中阿含五十五阿梨咤经而云。经中为阿咤梨比丘说筏喻。
（经名）指中阿含五十五阿梨咤经而云。经中为阿咤梨比丘说筏喻。
（譬喻）禁者禁制也，捉毒蛇有制法，应以铁杖先押其头，次以手捉其顶，不依此制法，卒尔捉蛇，则为螫死。是譬比丘无观智之制法，漫谈空理，放恣五欲也。出于阿梨咤经。止观二曰：「淮河之北有行大乘空人，无禁捉蛇
（譬喻）禁者禁制也，捉毒蛇有制法，应以铁杖先押其头，次以手捉其顶，不依此制法，卒尔捉蛇，则为螫死。是譬比丘无观智之制法，漫谈空理，放恣五欲也。出于阿梨咤经。止观二曰：「淮河之北有行大乘空人，无禁捉蛇
（譬喻）禁者禁制也，捉毒蛇有制法，应以铁杖先押其头，次以手捉其顶，不依此制法，卒尔捉蛇，则为螫死。是譬比丘无观智之制法，漫谈空理，放恣五欲也。出于阿梨咤经。止观二曰：「淮河之北有行大乘空人，无禁捉蛇
（譬喻）禁者禁制也，捉毒蛇有制法，应以铁杖先押其头，次以手捉其顶，不依此制法，卒尔捉蛇，则为螫死。是譬比丘无观智之制法，漫谈空理，放恣五欲也。出于阿梨咤经。止观二曰：「淮河之北有行大乘空人，无禁捉蛇
亦名：恶见违谏戒缘起,子题：阿梨咤、利咤,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，阿梨咤恶见生，言我知佛说行婬欲不障道。比丘谏喻而犹不舍，白佛问自言已，令僧白四谏之，便诃而制戒。」（含注戒本卷中‧二五‧一四
（植物）译曰木槵子。见千手合药注。与阿梨咤同。
（植物）译曰木槵子。见千手合药注。与阿梨咤同。
（经名）四卷，元魏月婆首那译。说大集会正法者之功德。次有折伏尼犍外道事。