佛教 阿毘私度什么意思
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篇首语：宁给穷人一斗，不给富人一口。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 阿毘私度什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（人名）三教指归下曰：「阿毘私度，常为胶漆之执友。」梵Abhijit，女宿。相关参考
未经官许，私自剃发为僧、道者。据明律户律户役条载，寺观住持及受业师私度者，与之同罪，并令还俗。（参阅「得度」4552）p2985
未经官许，私自剃发为僧、道者。据明律户律户役条载，寺观住持及受业师私度者，与之同罪，并令还俗。（参阅「得度」4552）p2985
未经官许，私自剃发为僧、道者。据明律户律户役条载，寺观住持及受业师私度者，与之同罪，并令还俗。（参阅「得度」4552）p2985
未经官许，私自剃发为僧、道者。据明律户律户役条载，寺观住持及受业师私度者，与之同罪，并令还俗。（参阅「得度」4552）p2985
未得官方颁授度牒之僧众。如北魏至北齐时代，王公贵族以特权私自认可僧尼剃度出家。此期僧众数量急剧增加，私度僧占大部分；北魏时约有两百万人，北齐时约有三百万人。为禁止此一情形，北魏孝文帝遂于太和十六年（4
未得官方颁授度牒之僧众。如北魏至北齐时代，王公贵族以特权私自认可僧尼剃度出家。此期僧众数量急剧增加，私度僧占大部分；北魏时约有两百万人，北齐时约有三百万人。为禁止此一情形，北魏孝文帝遂于太和十六年（4
未得官方颁授度牒之僧众。如北魏至北齐时代，王公贵族以特权私自认可僧尼剃度出家。此期僧众数量急剧增加，私度僧占大部分；北魏时约有两百万人，北齐时约有三百万人。为禁止此一情形，北魏孝文帝遂于太和十六年（4
未得官方颁授度牒之僧众。如北魏至北齐时代，王公贵族以特权私自认可僧尼剃度出家。此期僧众数量急剧增加，私度僧占大部分；北魏时约有两百万人，北齐时约有三百万人。为禁止此一情形，北魏孝文帝遂于太和十六年（4
梵名Sat-pāda-śāstra。即根本说一切有部所依六部论书之总称。又作六分阿毘昙。即指阿毘达磨集异门足论、阿毘达磨法蕴足论、施设足论、阿毘达磨识身足论、阿毘达磨品类足论、阿毘达磨界身足论等六部。
梵名Sat-pāda-śāstra。即根本说一切有部所依六部论书之总称。又作六分阿毘昙。即指阿毘达磨集异门足论、阿毘达磨法蕴足论、施设足论、阿毘达磨识身足论、阿毘达磨品类足论、阿毘达磨界身足论等六部。