佛教 果瑜伽什么意思
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篇首语：谷要自长，人要自强。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 果瑜伽什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
果瑜伽
瑜伽释七页云：果瑜伽者：谓一切果，更相顺故，合正理故，顺正教故，称正因故；说名瑜伽。此果瑜伽，虽通诸果；然诸经论，就相随机，种种异说。分别义经，说力无畏不共佛法，名曰瑜伽。能伏诸魔，制诸异论，胜余乘故。殊胜经中，说佛所证无住涅槃，名为瑜伽。尽未来际，无所住故。大义经中，说如来地无分别智，及以大悲，名为瑜伽。自利利他，常无尽故。辨说瑜伽师地经中，佛地功德，皆名瑜伽。穷于法界，无断尽故。分别三乘功德经中，三乘果德，名为瑜伽。皆与正理等相应故。赞佛论说：三身三德，皆是瑜伽。一切果德，不相离故。集义论说：果位所摄有为无为诸功德聚，皆是瑜伽。等至究竟和合位故。于如是等诸经论中，一切果德，皆名瑜伽。具上义故。如是圣教，亦名瑜伽。称正理故，顺正行故，引正果故。有义正取三乘观行，说名瑜伽。数数进修，合理，顺行，得胜果故。境、果、圣教、瑜伽境故，瑜伽果故，论瑜伽故；亦名瑜伽。如是此论瑜伽两字，尚遍扰动圣言大海；何况具说瑜伽师地。恐难受持，故且略说。相关参考
果圆满瑜伽八十卷十六页云：云何由五种相名果圆满？谓无余依涅槃界，若有余依涅槃界，若圣道圆满，若胜内怨，若胜外怨，如是圆满。二解 瑜伽八十五卷二十一页云：果圆满者：谓即由此法随法行增上力故；心善解脱。又
果圆满瑜伽八十卷十六页云：云何由五种相名果圆满？谓无余依涅槃界，若有余依涅槃界，若圣道圆满，若胜内怨，若胜外怨，如是圆满。二解 瑜伽八十五卷二十一页云：果圆满者：谓即由此法随法行增上力故；心善解脱。又
加行究竟果作意瑜伽三十三卷七页云：从此无间，由是因缘，证入根本初静虑定。即此根本初静虑定俱行作意，名加行究竟果作意。二解 此出世间道所摄七作意中之最后作意也。瑜伽三十四卷二十六页云：最上阿罗汉果所摄作
加行究竟果作意瑜伽三十三卷七页云：从此无间，由是因缘，证入根本初静虑定。即此根本初静虑定俱行作意，名加行究竟果作意。二解 此出世间道所摄七作意中之最后作意也。瑜伽三十四卷二十六页云：最上阿罗汉果所摄作
自体果瑜伽三十一卷二页云：自体果者：谓于今世诸异熟生六处等法。
受用境界果瑜伽三十一卷二页云：受用境界果者：谓爱非爱业增上所起六触所生诸受。
受用境界果瑜伽三十一卷二页云：受用境界果者：谓爱非爱业增上所起六触所生诸受。
因缘果建立此有四种。如瑜伽五卷八页至十三页，广说其相。
因缘果建立此有四种。如瑜伽五卷八页至十三页，广说其相。
修果若世间一切种清净，若出世间一切种清净，总略为一，说名修果。如瑜伽二十卷十页至二十六页广说。二解 如四沙门果中说。