佛教 阿毘达磨什么意思
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（术语）Abhidharma，又作阿鼻达磨。论部之总名。旧称阿毘昙。译曰大法，无比法。大法，无比法，乃真智之尊称，凡论部为发生其真智者，故附以大法，无比法之名。新称阿毘达磨。译曰对法。对法者智慧之别名。以智慧对观诸法真之理义。盖论部问答决择诸法事理使人之智慧发达。智慧为对观真理者，故转指论部对观真理者，即谓之阿毘达磨。出三藏记十曰：「阿毘昙者，秦言大法也。」大乘义章一曰：「阿毘昙者，此方正翻，名无比法。阿，谓无也。毘，谓比也。昙，谓法也。」西域记三曰：「阿毘达磨藏，或曰阿毘昙藏，略也。」玄应音义十七曰：「阿毘昙，或言阿毘达磨，或云阿鼻达磨，皆梵音转也。此译云胜法，或言无比法，以诠慧故。或云向法，以因向果故。或名对法，以智对境故。」起信论疏曰：「今译为对法，谓阿毘是能对智，达磨是所对境法，谓以正智。妙尽法源，简择法相，分明指掌，如对面见，故云对法。」相关参考
梵名Sat-pāda-śāstra。即根本说一切有部所依六部论书之总称。又作六分阿毘昙。即指阿毘达磨集异门足论、阿毘达磨法蕴足论、施设足论、阿毘达磨识身足论、阿毘达磨品类足论、阿毘达磨界身足论等六部。
梵名Sat-pāda-śāstra。即根本说一切有部所依六部论书之总称。又作六分阿毘昙。即指阿毘达磨集异门足论、阿毘达磨法蕴足论、施设足论、阿毘达磨识身足论、阿毘达磨品类足论、阿毘达磨界身足论等六部。
请参阅阿毘达磨大乘经
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请参阅大乘阿毘达磨杂集论
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