佛教 本性界什么意思
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篇首语:你可以忘掉苦难,但不能忘却艰辛;你可以忘掉伤疤,但不能忘却耻辱。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 本性界什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
本性界
如十八界由六种分别中说。相关参考
本性住种成唯识论一卷十页云:一者、本有。谓无始来,异熟识中,法尔而有生蕴处界功能差别。世尊依此,说诸有情,无始时来,有种种界,如恶叉聚,法尔而有。余所引证,广说如初。此即名为本性住种。
本性住种成唯识论一卷十页云:一者、本有。谓无始来,异熟识中,法尔而有生蕴处界功能差别。世尊依此,说诸有情,无始时来,有种种界,如恶叉聚,法尔而有。余所引证,广说如初。此即名为本性住种。
于客无倒辩中边论下卷七页云:于客无倒,其相云何?颂曰:知法界本性,清净如虚空。故染净非主。是于客无倒。论曰:法界本性净若虚空。由此应知先染后净二差别相,是客非主。如实知见此客相者,应知是名于客无倒。
于客无倒辩中边论下卷七页云:于客无倒,其相云何?颂曰:知法界本性,清净如虚空。故染净非主。是于客无倒。论曰:法界本性净若虚空。由此应知先染后净二差别相,是客非主。如实知见此客相者,应知是名于客无倒。
称大日如来所入之西方妙观察智大智慧门之莲华三昧。谓如来入此三昧后,从其背上放红莲华色光,普照西方无量世界;乃至一切毛孔放红莲华色光,遍照西方尽虚空界。彼等世界皆有如来之无量化身佛,彼诸化佛亦现广大佛刹
称大日如来所入之西方妙观察智大智慧门之莲华三昧。谓如来入此三昧后,从其背上放红莲华色光,普照西方无量世界;乃至一切毛孔放红莲华色光,遍照西方尽虚空界。彼等世界皆有如来之无量化身佛,彼诸化佛亦现广大佛刹
梵语nānā-dhātu-jñāna-bala。又作是性力、知性智力。如来十力之一。即如来如实了知众生之本性、素质、行为等种种差别之智力。〔杂阿含经卷二十六、大毘婆沙论卷三十〕(参阅「十力」361)p
梵语nānā-dhātu-jñāna-bala。又作是性力、知性智力。如来十力之一。即如来如实了知众生之本性、素质、行为等种种差别之智力。〔杂阿含经卷二十六、大毘婆沙论卷三十〕(参阅「十力」361)p
心本性净佛地经论三卷十六页云:如是如来清净法界,虽遍一切众生心性;由真实故,不相舍离者:如佛自心,真实清净本性光洁本性净故;一切众生心性,亦尔。本性真实本性清净。心本性者:即是真如。一切众生心平等性。
心本性净佛地经论三卷十六页云:如是如来清净法界,虽遍一切众生心性;由真实故,不相舍离者:如佛自心,真实清净本性光洁本性净故;一切众生心性,亦尔。本性真实本性清净。心本性者:即是真如。一切众生心平等性。