佛教 末那心所何地所系什么意思
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篇首语：虽然狠努力，练习着忘记，我的心却还没答应可以放弃了沵。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 末那心所何地所系什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
末那心所何地所系
成唯识论五卷二页云：末那心所、何地系耶？随彼所生，彼地所系。谓生欲界现行末那相应心所，即欲界系；乃至有顶，应知亦然。任运恒缘自地藏识，执为内我；非他地故。若起彼地异熟藏识现在前者；名生彼地。染污末耶，缘彼执我。即系属彼，名彼所系。或为彼地诸烦恼等之所系缚，名彼所系。若已转依；即非所系。相关参考
指百种法。唯识家将一切有为、无为之诸法，总括为百种，即：(一)八种心法，眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等八识。(二)五十一种心所有法，作意、触、受、想、思、欲、胜解、念、定、慧、信、惭、愧、无贪
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一生所系菩萨如十种菩萨中说。
末那，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种，末那识即为八识中之第七识。为恒执第八阿赖耶识为「我」之染污识。为与第六意识（梵mano-vijñāna，意之识，乃依末那之
末那，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种，末那识即为八识中之第七识。为恒执第八阿赖耶识为「我」之染污识。为与第六意识（梵mano-vijñāna，意之识，乃依末那之
末那，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种，末那识即为八识中之第七识。为恒执第八阿赖耶识为「我」之染污识。为与第六意识（梵mano-vijñāna，意之识，乃依末那之
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出世末那云何建立瑜伽六十三卷十二页云：问：若彼末那，于一切时，思量为性，相续而转；如世尊说出世末那，云何建立？答：名假施设，不必如义。又对治彼远离颠倒正思量故。即此末那，任持意识，令分别转。是故说为意