佛教 阿湿毘儞什么意思
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篇首语：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 阿湿毘儞什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（杂名）Aśvimī，星宿名。译曰虚宿。胎藏界外金刚院之众。胎曼陀罗大钞七曰：「此天虚宿，破军星也，五行金精也，金必有破物能，故曰破军。」（翻译名义大集以为娄星）。相关参考
梵名Aśvinau。意译双马童。为日天（梵Sūrya）与天女所化牝马阿湿毘腻（梵Aśvinī）所生之双生子。据佛所行赞卷二入苦行林品载，释尊将入仙人处时，诸梵志见其端严相，八婆薮天、二阿湿波，乃至日月
梵名Aśvinau。意译双马童。为日天（梵Sūrya）与天女所化牝马阿湿毘腻（梵Aśvinī）所生之双生子。据佛所行赞卷二入苦行林品载，释尊将入仙人处时，诸梵志见其端严相，八婆薮天、二阿湿波，乃至日月
梵名Aśvinau。意译双马童。为日天（梵Sūrya）与天女所化牝马阿湿毘腻（梵Aśvinī）所生之双生子。据佛所行赞卷二入苦行林品载，释尊将入仙人处时，诸梵志见其端严相，八婆薮天、二阿湿波，乃至日月
梵名Aśvinau。意译双马童。为日天（梵Sūrya）与天女所化牝马阿湿毘腻（梵Aśvinī）所生之双生子。据佛所行赞卷二入苦行林品载，释尊将入仙人处时，诸梵志见其端严相，八婆薮天、二阿湿波，乃至日月
（神名）Aśvin，日天与阿湿毘腻间所生之双子名，乘曙光拟人，驾马或鸟之金色车为女神乌沙斯之先驱。佛所行赞入苦行林品所谓「诸梵志等，惊喜得相告，为八婆薮天，为二阿湿婆」者，即此神也。
（神名）Aśvin，日天与阿湿毘腻间所生之双子名，乘曙光拟人，驾马或鸟之金色车为女神乌沙斯之先驱。佛所行赞入苦行林品所谓「诸梵志等，惊喜得相告，为八婆薮天，为二阿湿婆」者，即此神也。
即密教胎藏界现图曼荼罗外院北边之百药、爱财、多罗、贤钩、百、满者、阿湿毘等七天，相当于二十八宿中之虚、危、室、奎、壁、娄、胃等七宿。然于宿曜经中，此七宿并不限于北方。〔宿曜经卷下〕p1582
即密教胎藏界现图曼荼罗外院北边之百药、爱财、多罗、贤钩、百、满者、阿湿毘等七天，相当于二十八宿中之虚、危、室、奎、壁、娄、胃等七宿。然于宿曜经中，此七宿并不限于北方。〔宿曜经卷下〕p1582
即密教胎藏界现图曼荼罗外院北边之百药、爱财、多罗、贤钩、百、满者、阿湿毘等七天，相当于二十八宿中之虚、危、室、奎、壁、娄、胃等七宿。然于宿曜经中，此七宿并不限于北方。〔宿曜经卷下〕p1582
即密教胎藏界现图曼荼罗外院北边之百药、爱财、多罗、贤钩、百、满者、阿湿毘等七天，相当于二十八宿中之虚、危、室、奎、壁、娄、胃等七宿。然于宿曜经中，此七宿并不限于北方。〔宿曜经卷下〕p1582