佛教 未来言依什么意思
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篇首语:别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 未来言依什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
未来言依
集异门论三卷十五页云:未来言依者:云何未来、云何言、云何依、而说未来言依耶?答:诸行未已起,未已等起;未已生,未已等生;未已转,未已现转;未聚集,未出现;未来性,未来类,未来世摄;是谓未来。即依如是未来诸行,所起论言唱词评论呼召宣说显示教诲语路语音语业语表,是谓言。即前所说未来诸行,亦名为依。是言因、本、眼、路、缘起;无间引发,能作生缘集等起故。依未来行,起论言说;故未来诸行,名未来言依。相关参考
未来言依事品类足论六卷十七页云:未来言依事云何?谓未来所摄行。
未来言依事品类足论六卷十七页云:未来言依事云何?谓未来所摄行。
三种言依大毗婆沙论十五卷九页云:如契经说:有三种言依。无第四、第五。云何为三?谓依过去,说曾诸法;依未来说当诸法;依现在说今诸法。问:言依、以何为自性?答:品类足说:言依、十八界十二处五蕴所摄。问:言
三种言依大毗婆沙论十五卷九页云:如契经说:有三种言依。无第四、第五。云何为三?谓依过去,说曾诸法;依未来说当诸法;依现在说今诸法。问:言依、以何为自性?答:品类足说:言依、十八界十二处五蕴所摄。问:言
现在言依集异门论三卷十五页云:现在言依者:云何现在,云何言,云何依,而说现在言依耶?答:诸行、已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;聚集出现;住未已谢未已尽灭,未已离变,和合现前;现在性,现在类,
现在言依集异门论三卷十五页云:现在言依者:云何现在,云何言,云何依,而说现在言依耶?答:诸行、已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;聚集出现;住未已谢未已尽灭,未已离变,和合现前;现在性,现在类,
过去言依事品类足论六卷十七页云:过去言依事云何?谓过去所摄行。
无分别智所依世亲释八卷十三页云:如是所说无分别智、当言依心?为依非心?若言依心;能思量故,说名为心。依心而转,是无分别、不应道理。若依非心;则不成智。为避如是二种过失,故说此颂。此智所依,不名为心。不
无分别智所依世亲释八卷十三页云:如是所说无分别智、当言依心?为依非心?若言依心;能思量故,说名为心。依心而转,是无分别、不应道理。若依非心;则不成智。为避如是二种过失,故说此颂。此智所依,不名为心。不
(异类)又作娑伽罗龙。依所住之海而得名。或言依国而立名。法华经序品曰:「娑伽罗龙王。」同提婆品曰:「大海婆竭罗龙宫。」光宅法华义疏一曰:「娑伽罗者,因国得名也。」