佛教 有贪什么意思
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篇首语：情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 有贪什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
有贪
俱舍论十九卷三页云：此中有贪，以何为体？谓色无色二界中贪。此名何因唯于彼立？彼贪多托内门转故。谓彼二界，多起定贪。一切定贪，于内门转；故唯于彼，立有贪名。又如有人，于上二界，起解脱想。为遮彼故。谓于上界，立有贪名，显彼所缘，非真解脱。此中自体，立以有名。彼诸有情，多于等至及所依止，深生味着；故说彼唯味着自体。非味着境。离欲贪故。由此唯彼立有贪名。既说有贪在上二界；义准欲界贪名欲贪。故于颂中，不别显示。相关参考
有贪随眠品类足论七卷九页云：有贪随眠云何？谓于色无色，诸贪等贪，执藏防护，耽著爱乐。
有贪随眠品类足论七卷九页云：有贪随眠云何？谓于色无色，诸贪等贪，执藏防护，耽著爱乐。
梵语bhava-rāga，巴利语同。为「欲贪」之对称。又作有欲。指于色、无色二界所起之贪欲。有，指色、无色二界之定及其依身；若于此二界常起定贪，产生爱着之贪烦恼，称为有贪。
梵语bhava-rāga，巴利语同。为「欲贪」之对称。又作有欲。指于色、无色二界所起之贪欲。有，指色、无色二界之定及其依身；若于此二界常起定贪，产生爱着之贪烦恼，称为有贪。
梵语bhava-rāga，巴利语同。为「欲贪」之对称。又作有欲。指于色、无色二界所起之贪欲。有，指色、无色二界之定及其依身；若于此二界常起定贪，产生爱着之贪烦恼，称为有贪。
梵语bhava-rāga，巴利语同。为「欲贪」之对称。又作有欲。指于色、无色二界所起之贪欲。有，指色、无色二界之定及其依身；若于此二界常起定贪，产生爱着之贪烦恼，称为有贪。
六法能证有贪无贪瑜伽十四卷二十页云：又有六法、能令为尽贪爱修观行者，决定证知我于今者犹有贪爱；非无贪爱。谓于色境乃至法境，系摄其心。
六法能证有贪无贪瑜伽十四卷二十页云：又有六法、能令为尽贪爱修观行者，决定证知我于今者犹有贪爱；非无贪爱。谓于色境乃至法境，系摄其心。
（杂语）小乘有十，大乘有十六。小乘之十者，于欲界有贪瞋痴慢之四，于上二界各有贪痴慢之三，合而为十。大乘之十六者，于欲界有贪、瞋、痴、慢、身见、边见之六惑，于上二界各除瞋，而余五惑，故合为十惑。又合欲
（杂语）小乘有十，大乘有十六。小乘之十者，于欲界有贪瞋痴慢之四，于上二界各有贪痴慢之三，合而为十。大乘之十六者，于欲界有贪、瞋、痴、慢、身见、边见之六惑，于上二界各除瞋，而余五惑，故合为十惑。又合欲